SUY NIỆM 2
KHÔN NGOAN BỞI LỜI CHÚA
F Dnl 4,6 : Lời Chúa anh em phải giữ và đem ra thực hành, vì nhờ đó anh
em sẽ được các dân coi là khôn ngoan và thông minh. Khi được nghe tất cả những
Thánh Chỉ đó, họ sẽ nói : “Chỉ có dân tộc vĩ đại này mới là dân khôn ngoan và
thông minh”.
Ta biết tư tưởng xuất ra lời
nói dẫn đến việc làm. Tư tưởng tốt xuất ra lời khôn ngoan,hướng dẫn làm việc
thiện. Vậy chỉ có Lời Chúa mới thực là tư tưởng tốt hướng lòng người về điều
thiện hảo, làm cho miệng lưỡi con người thốt ra lời khôn ngoan, hướng dẫn mọi
hành động được làm trong Thiên Chúa là Đấng khôn ngoan, toàn năng, toàn thiện.
Ai nghe và thực hành Lời Chúa, chắc chắn người ấy được mọi người thán phục,
ngưỡng mộ và yêu mến.
F Kn 13,1a : Hết thảy những ai không nhìn nhận Thiên Chúa, tự bản chất
là những kẻ ngu đần.
Ngu đến nỗi tôn thờ các loài
thụ tạo, và tin tưởng, trông cậy, cầu khẩn chúng như một vị thần, mà không biết
tôn thờ, trông cậy, tin tưởng, phó thác tuyệt đối Đấng sáng tạo nên muôn vật kỳ
diệu. Ngài mới là Thần Tối Cao, là Thiên Chúa duy nhất mọi người phải tôn thờ.
Nhất là “từ nguồn sung mãn của Chúa Giêsu, tất cả chúng ta đã được lãnh nhận hết
ơn này đến ơn khác”. (Ga 1,16).
F Kn 1,5 : Lời Chúa là Thầy dạy dỗ, luôn tránh thói lọc lừa, rời xa
những lý luận ngu dốt và ghê tởm những chuyện bất công.
Vì “chỉ ngang qua Luật, tôi mới
biết mình có tội” (Rm 7,7 – Bản dịch NTT).
Thánh Giacôbê nói : “Lời Chúa là tấm
gương soi mặt linh hồn” (Gc 1,23).
Phương thế xa lánh tội lỗi
hữu hiệu nhất là thuộc nhiều Lời Chúa. Đức
Hồng y Newmann nói : “Tôi đọc Thánh Kinh
để biết tôi phải làm gì, tôi đọc báo để biết người ta đang làm gì”.
F Kn 6,17 :
Khởi điểm đích thực đạt tới Đức Khôn Ngoan là thật lòng ham muốn học hỏi. Chăm
lo học hỏi là yêu mến Đức Khôn Ngoan.
Đức Khôn Ngoan chính là
Thiên Chúa, ai muốn được hiệp thông với sự khôn ngoan của Thiên Chúa thì phải
ham muốn học hỏi và tìm hiểu Lời Chúa.
Thánh Tôma Tiến sĩ nói : “Người
trí thức có ba việc phải làm : học điều mình tin ; hiểu điều mình yêu ; và mến
việc mình làm”.
Đức Khổng nói : “Biết mà học, không bằng ham mà học ; ham mà học không
bằng yêu mà học”.
Triết gia Kierkegaard nói : “Thiên Chúa chúc phúc cho con người không
phải chỉ khi nào nó gặp được Ngài, mà ngay khi nó cất bước đi tìm kiếm Ngài”.
Đức Giám mục Bossuet nói:
Tin Mừng là Cơ Thể thứ hai
của Chúa Giêsu. Cơ thể này ai cũng được gặp gỡ, tâm sự được, dù kẻ ấy là dân
ngoại hay người có Đạo ; người lành hay kẻ ác. Vì thế, lời rao giảng đầu tiên
của Đức Giêsu, Ngài không nói “hãy tin vào tôi”, mà nói “hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”
(Mc 1,15).
Cơ Thể thứ hai của Chúa
Giêsu quan trọng hơn Cơ Thể xác thịt của Ngài khi còn trong kiếp phàm nhân, vì
Cơ Thể thứ nhất trong xác phàm chỉ hiện diện trên trái đất 33 năm, và còn bị sự
ác tấn công, bị giết chết, dù ba ngày sau thân xác được phục sinh, được thần
hóa, nhưng không phải hết thảy mọi người được đón nhận, trừ những người Công
Giáo không nán lại trong tội trọng. Chính vì thế Đức Giêsu nói : “Thần Khí mới làm cho sống, xác thịt không
sinh ích gì. Lời Thầy nói với anh em là Thần Khí và là sự sống” (Ga 6,63).