Một số Giáo phận ở Việt Nam thông báo cho các linh mục: ''không mời LM Nguyễn bá Thông giảng''
Tin
từ Việt Nam cho biết: Nhân dịp ngày 12/1 khi dự lễ Nhậm chức TGM Huế
của ĐC Nguyễn Chí Linh, thì các Đức Giám Mục đều phàn nàn về việc cha
Thông giảng tĩnh tâm mùa vọng rất bôi bác tại Nhà thờ Tân Sa Châu thuộc
TGP Sàigòn (mà dư luận rất xôn xao khi xem video trên mạng). Do vậy, TGP
Sàigòn và Xuân Lộc đã ra thông cáo cho các linh mục không mời Cha
Martino Ngyễn bá Thông (hiện cư ngụ tại thành phố Springfield, giáo phận
Savannah | Georgia,
Hoa Kỳ) giảng tại TGP Saigòn và GP Xuân Lộc cũng như một số nơi khác.
Xét rằng "LM Thông giảng lễ phản cảm, không hợp đạo lý, cách xưng hô,
ngôn từ, cung cách... sỗ sàng, không chấp nhận được".
Theo Biên bản Phiên họp Hội đồng Mục vụ Tổng Giáo phận Saigòn vào ngày thứ ba 17.01.2017, Phần Thảo luận có đọan như sau:
1. Lm.
Martinô Nguyễn Bá Thông từ Mỹ về, giảng tĩnh tâm mùa vọng 2016 (xem
video) rất phản cảm, gây bất bình cho các GM-LM đến giáo dân: sống sượng trong xưng hô, ngôn từ và điệu bộ: các cha không mời giảng! Xin lưu ý:
-
Các cha ở ngoài TGP.Sàigòn (trong hay ngoài nước) đến giảng lễ phải
theo quy định thông thường: xuất trình Celebret, Good standing. – Phòng
áo luôn có sẵn Sổ ghi lễ, để các cha khách ký nhận. - Các cha đã quen biết rõ ràng: không cần đòi giấy tờ. - Khi thấy nghi vấn, cần điện thoại nơi chủ quản. -
Cha Vũ Quang Trung sj. cho biết: TGP.Sàigòn có trên 230 hội dòng, tu
đoàn, tu hội, hiệp hội (kể cả ngoại quốc). Không rõ thân thế vị nào đến
xin dâng lễ, xin liên hệ với Văn Phòng Tu Sĩ tại Toà TGM: ĐT: (84.8)
3930 7256 – Di động: 0937 801 307 – 0163 470 0107 – 0933 091 313 – 0906
565 184 – Email: vptusisg@gmail.com
2. Bài viết về trường hợp Lm Nguyễn bá Thông do LM Ngô Tôn Huấn ở Houston, Texas, USA với tựa đề: GIÁO DÂN NGHĨ GÌ VỀ NGÔN NGỮ TRONG BÀI GIẢNG CỦA MỘT LINH MỤC?
Tôi thực kinh ngạc khi đọc thư của một linh mục cho biết về linh mục
kia từ bên Mỹ về Việt Nam và giảng tại giáo xứ Tân Sa Châu Saigon với
những ngôn ngữ không thể tượng tượng được như sau (trích nguyên văn thư
của linh mục gửi cho tôi, dựa trên một video quay lại bài giảng của linh
mục kia:
- Đạo Công Giáo không dạy chúng ta phải sống tốt !!! - Tình dục thì rất sướng !!! - Tao tát một cái, đập vỡ mặt bây giờ ! - Dốt như con lợn ! - Nhìn mặt thấy bà sơ là không có Chúa ! - Nhìn bà sơ giống con mẹ ế chồng ! - Nhìn mấy ông cha giống như vợ bỏ !...
Nếu thực tế đúng như nguyên văn được trích trên đây, thì tôi không biết
linh mục kia có phải là linh mục thực sự của Giáo Hội hay là một kẻ mạo
danh linh mục để bêu xấu hàng linh mục của Giáo Hội nói chung và hàng
linh mục Việt Nam nói riêng,
Thật vậy, nếu thực sự được đào tạo
thích đáng, dù ở Việt Nam hay ở ngoại quốc, thì không một linh mục nào
lại có thể ăn nói bậy bạ, vô tư cách, thiếu giáo dục như vậy trên tòa
giảng !!!
Và nếu là linh mục được đào tạo chân chính, thì không
bao giờ có thể giảng dạy sai lầm như vậy, nhất là với ngôn ngữ của bọn
“xã hội đen” hay trùm băng đảng.
Thay vì phải là ngôn ngữ đúng
đắn, trang nhã của một tư tế, một Thầy dạy giáo lý của Chúa để giúp giáo
dân thêm yêu mến Chúa nhờ gương sống nhân chứng của mình.
Là
linh mục của Chúa mà các Thánh Giáo Phụ (Church Fathers) xưa đã gọi là
Đức Kitô thứ hai (Alter Christus) thì phải là hiện thân của Chúa Kitô
qua lời giảng dạy nhân cách và ngôn từ của mình trước mặt giáo dân và
người đời, để “Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của
Thầy”…(Ga 13:35).
Là môn đệ của Thầy thì phải giảng dạy như
Thầy giảng dạy, phải dùng ngôn từ như Thầy đã dùng. Thầy không hề dạy ai
rằng Đạo của Thầy không dạy phải sống tốt, Thầy cũng chưa hề mạt sát ai
là con heo, chưa từng khinh ai là có bộ mặt không giống Chúa, bộ mặt
như đàn bà ế chồng hay đàn ông bị vợ bỏ… như ngôn ngữ của linh mục kia.
Giảng dạy như vậy, phải chăng linh mục kia đã tự hào cho mình là linh
mục xứng đáng nhất về trình độ trí thức, giáo lý tinh tuyền và nhân cách
phù hợp???
Hay ngược lại, chính vì giảng dạy sai lầm trầm trọng
như trên - và với ngôn ngữ thô lỗ, bá láp đó, thì sẽ đẩy giáo dân ra
khỏi Giáo Hội và làm cho họ chán ghét, khinh thường linh mục của Chúa.
Trước hết, nếu Đạo Công Giáo không dạy sống tốt, thì dạy cái gì, dạy lừa dối, dạy ăn nói thô lỗ như linh mục kia hay sao ???
Lại nữa, liên quan đến vấn đề tính dục (sexuality) giáo lý của Giáo Hội chỉ nói rõ như sau:
“Tính dục quy hướng về tình yêu phu phụ của người nam và người nữ.
Trong hôn nhân, sự thân mật thân xác giữa hai vợ chồng trở thành một dấu
hiệu và một bảo chứng của sự hiệp thông tinh thần. Nơi các Kitô hữu
¸các dây liên lạc của hôn nhân đã được thánh hóa bằng một bí tích…Tính
dục làm cho hai người nam và người hiến thân cho nhau qua những hành vi
riêng và độc chiếm của vợ chồng: tính dục không phải là một cái gì thần
túy sinh học, nhưng nó liên hệ đến phần sâu xa nhất của nhân vị con
người. Nó chỉ được thực hiện cách nhân bản thật sự, khi nó là thành phần
cấu tạo của tình yêu làm cho người nam và người nữ trọn vẹn dấn thân
đối với nhau cho đến khi chết”. (SGLGCG số 2360- 61)
Ngoài những
lời dạy trên đây, tuyệt đối không có lời dạy nào nói rằng “tình dục là
rất sướng” như linh mục kia đã nói. Nói như vậy phải chăng linh mục kia
đã “nếm mùi đời rồi” nên mới có kinh nghiệm bản thân như vậy??? Nếu
không làm sao ông biết rằng “tình dục là rất sướng” ? Và dù có kinh
nghiệm bản thân như vậy, thì trên cương vị linh mục, ông cũng không được
phép “mô tả tính dục” cách thô lỗ như vậy trong bài giảng hay nói
chuyện với giáo dân, vì nghe ông mô tả như vậy, người nghe có cảm tưởng
là ông đã từng “nếm mùi vị tính dục” nên mới có kinh nghiệm như vậy.
Đúng ra ngôn ngữ trên chỉ để dành cho “giới ăn chơi sa đọa” chứ không
phải là ngôn ngữ của linh mục giảng dạy cho giáo dân về “phái tính” dựa
trên Giáo Lý của Giáo Hội.
Sau hết, không một linh mục nào được
phép khinh chê người này không có Chúa, người kia trông giống gái ế
chồng, người nọ giống đàn ông bị vợ bỏ !!! Ngôn ngữ này hoàn toàn không
phù hợp với ngôn ngữ giảng dạy của một linh mục chân chính, một thầy dạy
đức tin và giáo lý tinh tuyền của Chúa.
Viết đến đây, tôi chợt nhớ có lần lỡ coi video nhan đề “Cũng một kiếp người “do một người thân gửi cho xem.
Tôi tò mò muốn biết xem nội dung cuốn video kia nói về chuyện gì. Tuy
mục đích của nhóm sản xuất là muốn phơi bày thảm trạng các trẻ nữ dưới
tuổi thành niên đã bị bán cho các động mãi dâm và ấu dâm, (child
prostitution) mà ông linh mục kia tự đánh bóng cho mình là đang dấn thân
để cứu những nạn nhân xấu số đó.., Nhưng tôi thất vọng vì phần đầu của
cuốn video dành để mô tả gái mãi dâm dụ dỗ hay mời mọc đàn ông con trai
vào tròng mua dâm. Nếu chủ đích muốn tố cáo tệ trạng các em nhỏ bị bán
và phải hành nghề mãi dâm, thì đâu cần phải trình diễn cảnh gái mãi dâm
chuyên nghiệp mời chào khách mua dâm như vậy ???
Thêm vào đó là ngôn ngữ của ông linh mục này, nói trong video nói trên.
Trước hết, ông đã khiêm tốn giả tạo, không cần thiết khi xưng “con” với
mọi khán giả, già trẻ đến tham dự buổi gây quỹ để cứu các trẻ nạn nhân.
Điều lố bịch và ngang tai hơn nữa là nghe ông giới thiệu một trẻ em của
một cặp vợ chồng không lấy nhau nhưng lại có con để chăm sóc. Ông giải
thích là người cha nuôi đứa nhỏ đó là chính ông, còn mẹ của nó là một nữ
tu thuộc nhóm làm việc với ông !! Nếu mục đích của ông là kể thành tích
cứu và nuôi một bé nạn nhân cùng với nữ tu kia, thì tại sao lại phải
“hoa mỹ cách thô bỉ” khi nói rằng mình và nữ tu kia là cha mẹ đứa trẻ
mặc dù chưa từng lấy nhau, nhưng lại có con để chăm sóc !!! Đây là sự
thật có trên video “Cũng một khiếp người” đang lưu hành. (Website:
WWW.trelangblog.com/2012) Ngôn ngữ trên của ông linh mục trẻ này cũng
phần nào chứng minh ngôn từ quái dị và tục hóa của ông trong bài giảng
có thâu video tại giáo xứ Tân Sa Châu trong năm qua...
Tóm lại,
thư tố cáo nói trên của một linh mục khác gửi cho tôi quả thật là kinh
dị vì ngôn từ và nội dung bài giảng của linh mục kia hoàn toàn trái
nghịch với giáo lý của Giáo Hội, với nhân cách và ngôn từ phải có của
bất cứ linh mục nào của Chúa.
Ước mong linh mục kia nhận ra
khuyết điểm lớn này để kịp sửa sai và lấy lại uy tín với giáo dân, và
cách riêng, của những người đang cộng tác với ông trong việc từ thiện
hiện nay.
|