BÀI ĐỌC : 2Pr 1,2-7

            ² Chúc anh em được đầy tràn ân sủng và bình an, nhờ được biết Thiên Chúa và Đức Giê-su, Chúa chúng ta. Lòng rộng rãi của Thiên Chúa ³ Thật vậy,Đức Ki-tô đã lấy thần lực của Người mà ban tặng chúng ta tất cả những gì giúp chúng ta được sống và sống đạo đức, khi Người cho chúng ta biết Đấng đã dùng vinh quang và sức mạnh của mình mà kêu gọi chúng ta. ⁴ Nhờ vinh quang và sức mạnh ấy, Thiên Chúa đã ban tặng chúng ta những gì rất quý báu và trọng đại Người đã hứa, để nhờ đó, anh em được thông phần bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian. ⁵ Chính vì thế, anh em hãy đem tất cả nhiệt tình, làm sao để khi đã có lòng tin thì có thêm đức độ, có đức độ lại thêm hiểu biết, ⁶ có hiểu biết lại thêm tiết độ, có tiết độ lại thêm kiên nhẫn, có kiên nhẫn lại thêm đạo đức, ⁷ có đạo đức lại thêm tình huynh đệ, có tình huynh đệ lại thêm bác ái.

ĐÁP CA : Tv 90

Đ.        Lạy Thiên Chúa, con tin tưởng vào Ngài. _{(x c 2b).}

Hỡi ai nương tựa Đấng Tối Cao và núp bóng Đấng quyền năng tuyệt đối, ² hãy thưa với CHÚA rằng :“Lạy Thiên Chúa, Ngài là nơi con náu ẩn, là đồn luỹ chở che, con tin tưởng vào Ngài.”

¹⁴ Chúa phán : “Kẻ gắn bó cùng Ta sẽ được ơn giải thoát, người nhận biết danh Ta sẽ được sức phù trì.^15ab Khi kêu đến Ta, Ta liền đáp lại lúc ngặt nghèo có Ta ở kề bên.

^15cd Ta giải cứu và ban nhiều vinh dự, ¹⁶ cho sống lâu, tuổi thọ dư đầy và hưởng ơn cứu độ Ta ban.”

TUNG HÔ TIN MỪNG : x Kh 1,5ab

            Hall-Hall : Lạy Chúa Giêsu Kitô là Vị Chứng Nhân trung thành, là Trưởng Tử trong số những người từ cõi chết chỗi dậy, Chúa đã yêu chúng con và đã lấy máu mình rửa sạch tội lỗi chúng con. Hall.

TIN MỪNG : Mc 12, 1-12

            ₁ Khi ấy, Đức Giê-su bắt đầu dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng: "Có người kia trồng được một vườn nho; ông rào giậu chung quanh, đào bồn đạp nho và xây một tháp canh. Ông cho tá điền canh tác, rồi trẩy đi xa.₂ Đến mùa, ông sai một đầy tớ đến gặp các tá điền để thu hoa lợi vườn nho mà họ phải nộp.₃ Nhưng họ bắt người đầy tớ, đánh đập và đuổi về tay không.₄ Ông lại sai một đầy tớ khác đến với họ. Họ đánh vào đầu anh ta và hạ nhục.₅ Ông sai một người khác nữa, họ cũng giết luôn. Rồi ông lại sai nhiều người khác: kẻ thì họ đánh, người thì họ giết.₆ Ông chỉ còn một người nữa là người con yêu dấu: người này là người cuối cùng ông sai đến gặp họ; ông nói: "Chúng sẽ nể con ta."₇ Nhưng bọn tá điền ấy bảo nhau: "Đứa thừa tự đây rồi! Nào ta giết quách nó đi, và gia tài sẽ về tay ta."₈ Thế là họ bắt cậu, giết chết rồi quăng ra bên ngoài vườn nho.₉ Vậy ông chủ vườn nho sẽ làm gì? Ông sẽ đến tiêu diệt các tá điền, rồi giao vườn nho cho người khác.₁₀ Các ông chưa đọc câu Kinh Thánh này sao? Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường.₁₁ Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta!

            ₁₂ Họ tìm cách bắt Đức Giê-su, nhưng lại sợ dân chúng; quả vậy, họ thừa hiểu Người đã nhắm vào họ mà kể dụ ngôn ấy. Thế là họ để Người lại đó mà đi.

CHỈ CÓ CHÚA KITÔ BIẾN DỮ RA LÀNH !

            Ngụ ngôn tá điền vườn nho đọc lên ai cũng hiểu đó là dân Do Thái, là giống nho tốt Thiên Chúa tuyển lựa trong thế gian, Ngài bứng nó khỏi đất Ai Cập, vất vả đem về trồng trên đất Hứa – đất trù phú chảy sữa và mật (x Xh 3,8) – để rồi từ dân tộc này, ơn cứu độ được bung ra cho muôn dân (x Ga 4,22). Ngôn sứ Isaia gọi đó là “vườn nho tốt, ngọt tuyệt vời của Giavê” , nhưng nó lại sinh nho chua, không thể dùng được, chủ vườn nho giận dữ, ông phá nhà máy làm rượu nho đã xây dựng giữa vườn, gỡ bỏ hàng rào tháp canh, bỏ vườn hoang cho thú dữ tha hồ đến giày xéo (x Is 5,1-7). Vườn Nho tốt ấy lại trở thành nho dại ứng nghiệm qua ngụ ngôn Tá Điền Và Vườn Nho mà Đức Giêsu kể (x Mc 12,1-12 : Tin Mừng), để minh chứng truyền thống dân Do Thái luôn quyết liệt chối từ giáo huấn của các ngôn sứ, bằng cách ném đá người này giết người kia, và cũng không trừ cả Con Một Thiên Chúa là Chủ vườn nho được sai đến.

            Tội tày đình này của dân Do Thái, chính họ cũng không chịu nổi nên đã rên lên : “Ác giả, ác báo, chủ vườn nho sẽ tru diệt bọn chúng và cho các tá điền khác canh tác vườn nho, để cứ đúng mùa, họ nộp hoa lợi cho ông !” (Mt 21,41). Cả ngôn sứ Isaia cũng đồng ý phải phá vườn nho dại (Israel cũ) ấy đi. Thế nhưng, người con trai ông chủ vườn – Đức Giêsu - dù bị chúng loại trừ, lên án tử đóng đinh trên thập giá, nhưng chỉ ba ngày sau Ngài chiến thắng sự dữ, đánh gục thần chết, đi vào vinh quang vĩnh hằng. Ngài mạnh đến thế, nhưng không tiêu diệt những kẻ đã hại Ngài, trái lại, Ngài biến chúng từ “nho dại” trở nên giống “nho tốt” cho Nước Thiên Chúa ! Đan cử ông Saulô, tuy rất giỏi về văn hóa, đặc biệt ông nắm vững Luật Môsê và nhiệt tâm thi hành, cũng như ra sức bảo vệ truyền thống của các tổ phụ. Nhưng ông chỉ là thứ nho dại, nho chua, nho độc, vì chính ông đã ra sức đi triệt hạ các tôi tớ của Chủ vườn nho là Hội Thánh. Ông muốn tàn phá giống nho tốt từ cây lớn đến cây nhỏ (người lớn, trẻ em) là những người Công Giáo ở Damas (x Cv 9). Thế mà Chúa Giêsu Phục Sinh thương chộp lấy ông, bắt ông đi học giáo lý nơi các môn đệ Ngài, những người bị xã hội kết án là “vô học thức”  (x Cv 4,13), ông đã ngoan ngoãn làm theo.

            Sau khi được lãnh Bí tích Thánh Tẩy, được tháp vào Hội Thánh là Thân Mình Mầu Nhiệm Chúa Giêsu Phục sinh, ông đã trở nên cành nho tốt, sai hoa kết trái bằng các việc lành không thua  các Tông Đồ thượng đẳng (x 2Cr 11,5), để tiếp tay với Chúa Giêsu cứu muôn dân tộc (x Gl 2,2). Vì ông đã cảm nghiệm được tình thương tuyệt vời của Con Một Thiên Chúa đến cứu những kẻ tội lỗi, nên ông nói : “Trong số những người tội lỗi được cứu, tôi là người thứ nhất” (x 1Tm 1,15). Nghĩa là ông trở nên mẫu cho các tội nhân trở về với Chúa. Với trải nghiệm ấy, ông khuyên nhủ các tín hữu giáo đoàn Philíp : “Anh em đừng lo lắng gì cả. Nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện. Và bình an của Thiên Chúa, bình an vượt lên trên mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Kitô Giêsu. Ngoài ra, thưa anh em, những gì là chân thật, cao quý, những gì là chính trực tinh tuyền, những gì là đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt, những gì là đức hạnh, đáng khen, thì xin anh em hãy để ý. Những gì anh em đã học hỏi, đã lãnh nhận, đã nghe, đã thấy ở nơi tôi, thì hãy đem ra thực hành, và Thiên Chúa là nguồn bình an sẽ ở với anh em” (Pl 4,6-9).

            Như vậy dù ông Phaolô có trở thành viên đá bị thải loại, thì ông lại trở thành đá đỉnh góc nhờ được liên kết với chính Viên Đá góc tường là Đức Giêsu, bị người Do Thái ghét nhất, họ đã loại Ngài trên thập giá (x Mt 21,42 : Tin Mừng ; Cv 14,19). Đó là cách ông Phaolô được cộng tác với Chúa Giêsu là Giuse Mới đến thực hiện chương trình cứu độ muôn dân đã được tiên báo qua đời sống của ông Giuse bên Ai Cập (x St 39t). Mà thực, qua những khổ nạn của ông Giuse bị các anh em hại, ông đã trở nên người duy nhất bán lương thực cho cả thế giới, khỏi bị chết đói trong bảy năm mất mùa. Vai trò ông Giuse quan trọng đến thế nhưng vẫn còn thua xa Chúa Giêsu qua mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh, Ngài trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu cho những ai tin vào Ngài, như lời ông Phêrô quả quyết : “Dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ” (Cv 4,12). Bởi lẽ “Chúa Giêsu Kitô là Vị Chứng Nhân trung thành, là Trưởng Tử trong số những người từ cõi chết chỗi dậy, Chúa đã yêu chúng con và đã lấy máu mình rửa sạch tội lỗi chúng con” (Kh 1,5ab : Tung Hô Tin Mừng).

             Hình ảnh ông Tôbya chỉ chăm lo nuôi dưỡng và cứu giúp những người đồng chủng, đồng đạo bị bách hại trong thời lưu đày, nên đã bảo con ông : “Con ơi, hãy đi tìm trong số các anh em chúng ta bị đày ở Ninivê, một người nghèo hết lòng tưởng nhớ Thiên Chúa, rồi dẫn người ấy về đây cùng dùng bữa với cha. Này, con ơi, cha đợi con cho đến khi con về. Nhưng khi ông biết có người đồng đạo bị giết, ông vội bỏ bàn ăn đi đón xác người anh em, rồi bí mật an táng, ông đã bị người đời khinh dể cho là ngu dại” (Tb 1,3 ; 2,1b-8 : Bài đọc năm lẻ). Thì ông Tôbya cũng chỉ là hình ảnh mờ nhạt diễn tả lòng thương xót của Chúa Giêsu đối với các tội nhân biết sám hối, xin Ngài dủ lòng thương cho đến với Ngài. Ít nhất được như anh trộm lành (x Lc 23,40-43). Có được theo Chúa Giêsu, mới sống hạnh phúc như ông Phêrô nói với các tín hữu : “Anh em được đầy tràn ân sủng và bình an, nhờ được biết Thiên Chúa và Đức Giêsu, Chúa chúng ta.Thật vậy, Đức Kitô đã lấy thần lực của Người mà ban tặng chúng ta tất cả những gì giúp chúng ta được sống và sống đạo đức, khi Người cho chúng ta biết Đấng đã dùng vinh quang và sức mạnh của mình mà kêu gọi chúng ta, để nhờ đó, anh em được thông phần bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian.Chính vì thế, anh em hãy đem tất cả nhiệt tình, làm sao để khi đã có lòng tin thì có thêm đức độ, có đức độ lại thêm hiểu biết,có hiểu biết lại thêm tiết độ, có tiết độ lại thêm kiên nhẫn, có kiên nhẫn lại thêm đạo đức, có đạo đức lại thêm tình huynh đệ, có tình huynh đệ lại thêm bác ái” (2Pr 1, 2-7 : Bài đọc năm chẵn). 

         Thật vậy “hạnh phúc thay người kính sợ Chúa” (Tv 112/111,1a : ĐC năm lẻ). Vì họ luôn cầu nguyện : “Lạy Chúa, con tin tưởng vào Ngài” (Tv 91/90,2b : ĐC năm chẵn).

THUỘC LÒNG.

            Với ai yêu mến Thiên Chúa, thì Ngài đồng công cộng tác biến mọi sự nên tốt đẹp (Rm 8,28).

            http://phaolomoi.net

LM GIUSE ĐINH QUANG THỊNH