Hồi ấy, ₁ ông Giô-suê quy tụ ở Si-khem mọi chi tộc Ít-ra-en và triệu tập các kỳ mục Ít-ra-en, các thủ lãnh, thẩm phán và ký lục. Họ đứng trước nhan Thiên Chúa._2a  Ông Giô-suê nói với toàn dân: " ₁₅ Nếu anh em không bằng lòng phụng thờ Đức Chúa , thì hôm nay anh em cứ tuỳ ý chọn thần mà thờ hoặc là các thần cha ông anh em đã phụng thờ bên kia Sông Cả, hoặc là các thần của người E-mô-ri mà anh em đã chiếm đất để ở. Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa."

₁₆ Dân đáp lại: "Chúng tôi không hề có ý lìa bỏ Đức Chúa để phụng thờ các thần khác!₁₇ Vì chính Đức Chúa, Thiên Chúa của chúng tôi, đã đem chúng tôi cùng với cha ông chúng tôi lên từ đất Ai-cập, từ nhà nô lệ, đã làm trước mắt chúng tôi những dấu lạ lớn lao đó, đã gìn giữ chúng tôi trên suốt con đường chúng tôi đi, giữa mọi dân tộc chúng tôi đã đi ngang qua._18b Về phần chúng tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa, vì Người là Thiên Chúa của chúng tôi."

ĐÁP CA : Tv 33

Đ.        _9a Hãy nghiệm xem Chúa tốt lành biết mấy.

₂ Tôi sẽ không ngừng chúc tụng Chúa, câu hát mừng Người chẳng ngớt trên môi. ₃ Linh hồn tôi hãnh diện vì Chúa xin các bạn nghèo nghe tôi nói mà vui lên.

₁₇ Chúa đối đầu với quân gian ác, xoá nhoà tên tuổi chúng trên đời, ₁₆ nhưng để mắt nhìn người chính trực và lắng tai nghe tiếng họ kêu.

₁₈ Họ kêu xin, và Chúa đã nhận lời, giải thoát khỏi mọi cơn nguy khốn.₁₉ Chúa gần gũi những tấm lòng tan vỡ, cứu những tâm thần thất vọng ê chề.

₂₀ Người công chính gặp nhiều nỗi gian truân, nhưng Chúa giúp họ luôn thoát khỏi.₂₁ Xương cốt họ đều được Chúa giữ gìn, dầu một khúc cũng không giập gãy.

₂₂ Quân gian ác chết vì tội ác, kẻ ghét người lành chuốc án phạt vào thân. ₂₃ Chúa cứu mạng các người tôi tớ, ai ẩn thân bên Chúa không bị phạt bao giờ.

BÀI ĐỌC II : Ep 5,21-32

            Thưa anh em,₂₁ vì lòng kính sợ Đức Ki-tô, anh em hãy tùng phục lẫn nhau.₂₂ Người làm vợ hãy tùng phục chồng như tùng phục Chúa, ₂₃ vì chồng là đầu của vợ cũng như Đức Ki-tô là đầu của Hội Thánh, chính Người là Đấng cứu chuộc Hội Thánh, thân thể của Người.₂₄ Và như Hội Thánh tùng phục Đức Ki-tô thế nào, thì vợ cũng phải tùng phục chồng trong mọi sự như vậy.

                ₂₅ Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Ki-tô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh;₂₆ như vậy, Người thánh hoá và thanh tẩy Hội Thánh bằng nước và lời hằng sống,_{27 đ}ể trước mặt Người, có một Hội Thánh xinh đẹp lộng lẫy, không tỳ ố, không vết nhăn hoặc bất cứ một khuyết điểm nào, nhưng thánh thiện và tinh tuyền.₂₈ Cũng thế, chồng phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Yêu vợ là yêu chính mình.₂₉ Quả vậy, có ai ghét thân xác mình bao giờ; trái lại, người ta nuôi nấng và chăm sóc thân xác mình, cũng như Đức Ki-tô nuôi nấng và chăm sóc Hội Thánh,₃₀ vì chúng ta là bộ phận trong thân thể của Người.₃₁ Sách Thánh có lời chép rằng: Chính vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt.

            Hall-Hall : Lạy Chúa, Lời Chúa là Thần Khí và là sự sống ; Chúa có những Lời đem lại sự sống đời đời. Hall.

TIN MỪNG : Ga 6,54a.60-69

            Tại hội đường Ca-phác-na-um, Đức Giê-su đã tuyên bố : “_54a  Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời.” ₆₀ Nghe rồi, nhiều môn đệ của Người liền nói: "Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi? "₆₁ Nhưng Đức Giê-su tự mình biết được là các môn đệ đang xầm xì về vấn đề ấy, Người bảo các ông: "Điều đó, anh em lấy làm chướng, không chấp nhận được ư?₆₂ Vậy nếu anh em thấy Con Người lên nơi đã ở trước kia thì sao?₆₃ Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống.

                ₆₄ Nhưng trong anh em có những kẻ không tin." Quả thật, ngay từ đầu, Đức Giê-su đã biết những kẻ nào không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người.₆₅ Người nói tiếp: "Vì thế, Thầy đã bảo anh em: không ai đến với Thầy được, nếu Chúa Cha không ban ơn ấy cho."₆₆ Từ lúc đó, nhiều môn đệ rút lui, không còn đi theo Người nữa.

            ₆₇ Vậy Đức Giê-su hỏi Nhóm Mười Hai: "Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao? "₆₈ Ông Si-môn Phê-rô liền đáp: "Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.₆₉ Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa."₇₀ Đức Giê-su đáp: "Chẳng phải Thầy đã chọn anh em là Nhóm Mười Hai sao? Thế mà một người trong anh em lại là quỷ! "₇₁ Người muốn nói về Giu-đa, con ông Si-môn Ít-ca-ri-ốt; thật thế, chính y, một môn đệ trong Nhóm Mười Hai, sẽ nộp Người.

            Cách bố cục chương hai của Tin Mừng Gioan : Khởi đầu mọi người chứng kiến Đức Giêsu làm phép lạ biến sáu chum nước thành sáu chum rượu ngon (x Ga 2,1-12). Phép lạ đầu tiên ấy trở thành dấu chỉ Đức Giêsu ban Giao Ước bằng Máu của Ngài : rượu mới, làm hoàn hảo và thay thế Giao Ước Chúa ban cho Israel qua ông Môsê, vì đó là rượu cũ đã hết.

            “Trong thời gian đó Đức Giêsu ở Giêrusalem vào dịp lễ Vượt Qua, có rất nhiều lên chầu lễ đã chứng kiến các dấu lạ Ngài làm, nên tin vào Ngài,nhưng Đức Giê-su không tín nhiệm họ, vì Ngài biết họ hết thảy, và không cần phải có ai tuyên chứng về người ta, vì chính Ngài, Ngài đã biết có gì nơi con người ta” (Ga 2,23-25). Cụ thể, một chuyện trong Tin Mừng hôm nay (Ga 6,54t) nghịch hẳn với tâm tư của dân Do Thái đã diễn ra trong Bài đọc I (Gs 24,1-18):

v     Bài đọc I : Toàn dân Do Thái thuộc mọi giai cấp từ vị vọng đến cùng đinh, đều lớn tiếng quyết liệt khẳng định với ông Giosuê người đang lãnh đạo dân : “Chúng tôi không hề có ý lìa xa Thiên Chúa để phụng thờ các thần khác, vì Đức Chúa đã đưa chúng tôi thoát khỏi kiếp nô lệ người Ai-cập, lại còn thi thố nhiều dấu lạ lớn lao, luôn gìn giữ chúng tôi suốt những con đường chúng tôi đi” (Gs 24,16-17).

v     Thế mà trong Tin Mừng, tất cả đoàn lũ dân tộc ấy lại chê bai Đức Giêsu ăn nói thiếu văn hóa, thô lỗ tục tằn, vì nghe bảo: “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống đời đời”. Ông Giêsu nói như thế là chọc vào tai người ta, ai mà chấp  nhận được. Người ta chỉ đến với Đức Giêsu  để mong có bánh ăn no bụng, và mọi bệnh tật của họ được chữa lành, chứ đâu phải đến nghe ông này nói bậy bạ! Thế là toàn dân, cả nhiều môn đệ Đức Giêsu đều bỏ Ngài mà rút lui hết thảy!  Đức Giêsu nhìn thấy cảnh trớ trêu bội bạc ấy, không làm cho Ngài phải hối hận vì đã nói sự thật cho họ, Ngài còn thách cả Nhóm Mười Hai : “Kìa người ta lũ lượt kéo nhau đi hết rồi, cả anh em cũng muốn bỏ đi hay sao?” (Ga 6,67). Rất may, lúc đó ông Phêrô đại diện cho Nhóm Mười Hai lên tiếng thưa : “Bỏ Thầy chúng con biết theo ai ? Thầy mới có những Lời đem lại sự sống đời đời” (Ga 6,68 : Tung Hô Tin Mừng).

Chúng ta lưu ý điểm đặc biệt trong trình thuật Hóa Bánh để diễn tả mầu nhiệm Thánh Thể : Ông Phêrô đã đại diện cho anh em tuyên xưng Đức Tin về giá trị Lời là đỉnh cao, kết thúc diễn từ về mầu nhiệm Thánh Thể, một bài giảng dài nhất của Đức Giêsu. Nhưng xem ra thất bại nhất, vì chưa hề bao giờ  dân chê Ngài giảng và hết thảy bỏ đi như vậy. Mặc dù Đức Giêsu đã hết lời giải thích về xuất xứ Thần Lương của Ngài ban cho những ai đến với Ngài và diễn tả chất bổ dưỡng cũng như hiệu quả Bánh Hằng sống Ngài ban trong cương lãnh là Tân Lang tặng quà cho Tân Nương. Ngài dùng bốn cụm từ để diễn tả :

Chính nhờ Bánh và Lời liên kết ta lại với Đức Giêsu Kitô, mới chắc chắn bất khả phân ly, giống y như sự bất khả phân ly của  Bí tích Hôn Nhân, nhờ hai sợi dây Giao Ước và Trao Thân cho nhau trói chặt đôi vợ chồng lại, chỉ có thần chết mới tháo cởi cho họ được (x Giáo Luật số 1061). Bởi đó mà qua các Bài đọc trong Thánh Lễ hôm nay làm cho chúng ta phải nhớ đến sứ mệnh của đôi bạn sống Bí tích Hôn Phối : “Chồng yêu vợ như Đức Kitô yêu Hội Thánh, và Hội Thánh tùng phục Đức Kitô thế nào thì người vợ cũng phải tùng phục chồng mình y như vậy” (Ep 5,21-32 : Bài đọc II). Như thế gia đình Công Giáo diễn tả Hội Thánh Chúa Kitô lữ hành, và trở nên dấu chỉ ơn cứu độ cho thế gian, từ lúc vợ chồng đã ký giao ước Hôn Nhân và trao thân cho nhau. Chúa đã quyết định như vậy, thì nơi loài người, dù cao cả như Đức Thánh cha cũng phải bó tay, không có quyền tháo gỡ !(x Mt 19,5). Quả thật,  cô cậu chưa thể được gọi là vợ chồng, nếu thiếu một trong hai điều kiện : Giao ước hoặc trao thân cho nhau. Cũng thế, ta được trở nên Tân Nương của Tân Lang Giêsu từ lúc được lãnh Bí tích Thánh Tẩy (x Ga 3,29 ; 2Cr 11,2). Nhưng đó mới chỉ là lễ Đính Hôn giữa Đức Giêsu với ta để tiến tới việc lập Giao Ước và trao thân cho nhau khi hiệp dâng Thánh Lễ. Vì chỉ trong Thánh Lễ, ta mới được nhận Giao Ước cũng là Di Chúc mà Chúa Thánh Thần đã ghi vào tấm linh hồn và thân xác ta (x 2Cr 3,3), rồi lại được rước Lễ là Tân Lang Giêsu trao thân cho ta và ta trao thân cho Ngài. Có thế cuộc “Hôn Nhân” giữa Chúa Giêsu với ta mới “thực sự hoàn hợp”, bất khả phân ly, trừ khi một trong hai người chết, mà Tân Lang Giêsu không bao giờ chết nữa, thì làm sao “Hôn Phối” giữa Ngài với ta có thể tháo gỡ được?! Như vậy ta mới nắm chắc mình được Chúa cứu độ cách vĩnh viễn.

Ngày nay, rất nhiều người Kitô hữu không ý thức giá trị được kết hợp với Chúa Giêsu Thánh Thể, đó là cách làm cho Ngài nhục nhất, thái độ hững hờ của dân Chúa như thế, đã lộ ra từ lúc dân Do Thái được Đức Giêsu thiết tha mời gọi họ ăn Thịt và uống Máu Ngài, thì cả đoàn lũ dân chúng cũng như nhiều môn đệ chê bai Ngài ăn nói sống sượng rồi quay gót bỏ đi hết, chắc chắn là họ đi theo Giuđa để tìm kiếm tiền của. Mà thực, vì ngay khi Đức Giêsu thấy dân bỏ đi, Ngài nhìn Nhóm Mười Hai còn đứng lại và nói : “Chẳng phải Thầy đã chọn anh em là Nhóm Mười Hai sao? Thế mà một người trong anh em lại là quỷ!” Người muốn nói về Giuđa, con ông Simon Iscariot ; thật thế, chính y, một môn đệ trong Nhóm Mười Hai sẽ nộp Người chỉ vì 30$” (x Ga 6, 70-71 : Tin Mừng).

Vậy chỉ có những ai theo Chúa vì tin Ngài có Lời ban sự sống, và ăn Thịt, uống Máu Ngài, mới có thể nói với mọi người : “Hãy nghiệm xem Chúa tốt lành biết mấy” (Tv 34/33, 9a : Đáp ca).

THUỘC LÒNG.

            Như trai tài sánh duyên cùng thục nữ, Đấng tác tạo ngươi sẽ cưới ngươi về, như cô dâu là niềm vui cho chú rể, ngươi cũng là niềm vui cho Thiên Chúa ngươi thờ ! (Is 62,5)

http://phaolomoi.net

Linh mục GIUSE ĐINH QUANG THỊNH