BÀI ĐỌC I: Cv 3, 1-10

        ₁ Một hôm, ông Phê-rô và ông Gio-an lên Đền Thờ, vào buổi cầu nguyện giờ thứ chín.₂ Khi ấy, người ta khiêng đến một người què từ khi lọt lòng mẹ. Ngày ngày họ đặt anh ta bên cửa Đền Thờ gọi là Cửa Đẹp, để xin kẻ ra vào Đền Thờ bố thí.₃ Vừa thấy ông Phê-rô và ông Gio-an sắp vào Đền Thờ, anh liền xin bố thí.₄ Hai ông nhìn thẳng vào anh, và ông Phê-rô nói: "Anh nhìn chúng tôi đây! "₅ Anh ta chăm chú nhìn hai ông, tưởng rằng sẽ được cái gì.₆ Bấy giờ ông Phê-rô nói: "Vàng bạc thì tôi không có; nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây: nhân danh Đức Giê-su Ki-tô người Na-da-rét, anh đứng dậy mà đi! "₇ Rồi ông nắm chặt lấy tay mặt anh, kéo anh chỗi dậy. Lập tức bàn chân và xương mắt cá của anh trở nên cứng cáp.₈ Anh đứng phắt dậy, đi lại được; rồi cùng với hai ông, anh vào Đền Thờ, vừa đi vừa nhảy nhót và ca tụng Thiên Chúa.₉ Toàn dân thấy anh đi lại và ca tụng Thiên Chúa.₁₀ Và khi nhận ra anh chính là người vẫn ngồi ăn xin tại Cửa Đẹp Đền Thờ, họ kinh ngạc sững sờ về sự việc mới xảy đến cho anh.

ĐÁP CA : Tv 18A

Đ.  Tiếng các ngài đã vang dội khắp hoàn cầu.  _{(x c 5a)}

₂ Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm. ₃ Ngày qua mách bảo cho ngày tới,đêm này kể lại với đêm kia.

₄ Chẳng một lời một lẽ, chẳng nghe thấy âm thanh, _5ab mà tiếng vang đã dội khắp hoàn cầu và thông điệp loan đi tới chân trời góc biển.Chúa căng lều cho thái dương tại đó.

BÀI ĐỌC II : Gl 1, 11-20

         ₁₁ Thưa anh em, tôi xin nói cho anh em biết: Tin Mừng tôi loan báo không phải là do loài người.₁₂ Vì không có ai trong loài người đã truyền lại hay dạy cho tôi Tin Mừng ấy, nhưng là chính Đức Giê-su Ki-tô đã mặc khải.₁₃ Anh em hẳn đã nghe nói tôi đã ăn ở thế nào trước kia trong đạo Do-thái: tôi đã quá hăng say bắt bớ, và những muốn tiêu diệt Hội Thánh của Thiên Chúa.₁₄ Trong việc giữ đạo Do-thái, tôi đã vượt xa nhiều đồng bào cùng lứa tuổi với tôi: hơn ai hết, tôi đã tỏ ra nhiệt thành với các truyền thống của cha ông.

₁₅ Nhưng Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ, và đã gọi tôi nhờ ân sủng của Người.₁₆ Người đã đoái thương mặc khải Con của Người cho tôi, để tôi loan báo Tin Mừng về Con của Người cho các dân ngoại. Tôi đã chẳng thuận theo các lý do tự nhiên,₁₇ cũng chẳng lên Giê-ru-sa-lem để gặp các vị đã là Tông Đồ trước tôi, nhưng tức khắc tôi đã sang xứ Ả-rập, rồi lại trở về Đa-mát.₁₈ Ba năm sau tôi mới lên Giê-ru-sa-lem diện kiến ông Kê-pha, và ở lại với ông mười lăm ngày.₁₉ Tôi đã không gặp một vị Tông Đồ nào khác ngoài ông Gia-cô-bê, người anh em của Chúa.₂₀ Viết cho anh em những điều này, tôi cam đoan trước mặt Thiên Chúa là tôi không nói dối.

TUNG HÔ TIN MỪNG : Ga 21, 17d

        Hall-Hall :  Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự ; Thầy biết con yêu mến Thầy. Hall.

TIN MỪNG : Ga 21, 15-19

        ₁₅ Sau khi dùng bữa với các môn đệ tại biển Hồ Ti-bê-ri-a, Đức Giê-su Phục Sinh hỏi ông Si-môn Phê-rô: "Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không? " Ông đáp: "Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy." Đức Giê-su nói với ông: "Hãy chăm sóc chiên con của Thầy."₁₆ Người lại hỏi: "Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy không? " Ông đáp: "Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy." Người nói: "Hãy chăn dắt chiên của Thầy."₁₇ Người hỏi lần thứ ba: "Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có yêu mến Thầy không? " Ông Phê-rô buồn vì Người hỏi tới ba lần: "Anh có yêu mến Thầy không? " Ông đáp: "Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy." Đức Giê-su bảo: "Hãy chăm sóc chiên của Thầy.₁₈ Thật, Thầy bảo thật cho anh biết: lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu tuỳ ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn."₁₉ Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông: "Hãy theo Thầy."

CHÚA TIỀN ĐỊNH TA LÀM VINH HIỂN NGÀI

       Từ muôn thuở Thiên Chúa tiền định cho muôn loài thụ tạo, đặc biệt nơi loài người phải tường thuật vinh quang Thiên Chúa, để không thua muôn loài vô tri vô giác. Thực vậy : “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm” (Tv 19/18,2 : Đáp ca).

        Do đó ông Phaolô một tên vũ phu bách hại Hội Thánh, để bảo vệ uy tín Luật Môsê, Chúa vẫn thương gọi ông để trao cho sứ mệnh loan báo Tin Mừng, sau khi ông đã trực tiếp được Chúa Giêsu dạy ba năm ở Ả Rập, và để việc rao giảng Tin Mừng của ông không ra vô hiệu, ông phải hiệp thông với ông Phêrô, thủ lãnh Hội Thánh, cùng với ông Giacôbê, Giám mục Giêrusalem, trung tâm Do Thái giáo. Ông Phaolô ý thức ơn gọi Tông Đồ là ơn bẩm sinh, Chúa đã có ý dành riêng ông ngay từ lúc ông còn trong dạ mẹ (x Gl 1, 11-20 : Bài đọc II).

        Vì chưng ai được Chúa tuyển chọn làm Tông Đồ cho Ngài đều chung một sứ mệnh cao cả nhất là đặt Chúa Giêsu vào tâm hồn đồng loại. Đó là lý do hai ông Phêrô và Gioan lên Đền Thờ cầu nguyện, gặp anh què bẩm sinh ngửa tay xin của bố thí, vì thời đó các Tông Đồ có rất nhiều tiền của, nhờ giáo dân bán ruộng đất lấy tiền dâng cho các ông để chia sẻ cho người nghèo, các Tông Đồ không còn tay đón nhận, giáo dân phải đặt tiền của dưới chân các ngài (x Cv 4,34-35). Thế mà ông Phêrô lại nói với người ăn xin : “Tiền bạc tôi không có”. Có  nghĩa là tôi có chia sẻ tiền của cho anh, anh vẫn là kẻ què ăn xin ! Thế nên tôi cho anh Chúa : “Nhân danh Đức Giêsu Kitô người Nazareth, anh hãy bước đi”. Rồi cầm lấy tay phải nó, ông cho nó chỗi dậy. Lập tức bàn chân và xương mắt cá nó chắc lại, nó nhảy vùng lên và đứng dậy, đi lại được, rồi nó vào Đền Thờ với hai ông vừa đi vừa nhảy và ngợi khen Thiên Chúa. Toàn dân đều thấy nó đi và ngợi khen Thiên Chúa, tin này được loan nhanh làm  nhiều người sửng sốt trước sự việc xảy ra cho nó” (Cv 3,1-10 : Bài đọc I). Điều ấy làm cho “tiếng các ngài đã vang dội khắp hoàn cầu” (Tv 19/18,5a : Đáp ca).

        Ta lưu ý lời ông Phêrô nói : “Vàng bạc tôi không có, nhưng cái tôi có, tôi cho  anh đây : Nhân danh Đức Giêsu Kitô, người Nadareth, anh đứng dậy mà đi” (Cv 3,6 : Bài đọc I), là ông nói về sứ  mệnh của Hội Thánh muốn diễn tả Đức Ái, không phải chỉ dùng của cải vật chất để chia sẻ cho người nghèo, mà phải ưu tiên dùng tiền của làm phương tiện đặt Chúa vào tâm hồn mọi người. Ví dụ : Tôi có một triệu đồng để chia sẻ, thì tôi dùng bảy trăm ngàn vào việc làm phát triển Giáo Lý, như xây phòng học, tạo điều kiện cho Giáo lý viên phục vụ, thưởng cho ai học Giáo Lý giỏi ; còn ba trăm ngàn tôi giúp người không có khả năng tự sống được!

        Để làm tròn sứ mệnh trong ơn gọi Chúa trao, Chúa Giêsu không đòi hỏi ta phải có tài năng, địa vị, bằng cấp, tài sản, mà Ngài chỉ đòi ta sống Đức Ái. Vì thế, khi Chúa Giêsu trao quyền lãnh đạo Hội Thánh cho ông Phêrô, Ngài chỉ hỏi ông về tình yêu.

        Trước nhất, ta phải phân biệt hai động từ yêu được dùng trong trình thuật này :

        * Agapê : Yêu vô vị lợi, chỉ muốn thông ban điều tốt cho muôn loài thụ tạo, nhất là con người, không phân biệt bạn hay thù.

         * Philein : Yêu trong tình bạn, đặt trên công bằng giao hoán.

            Ta thấy ba lần Chúa Giêsu hỏi và ông Phêrô trả lời :

-   Con có Agapê Thầy không ? Dạ, con Philein Thầy. Con hãy chăn chiên (Arnia).

-   Con có Agapê Thầy không? Dạ, con Philein Thầy. Con hãy chăn cừu (Probata).

-   Con Philein Thầy sao ? Dạ, con Agapê Thầy. Con hãy chăn cừu (Probata).

            Như vậy,

            1- Chỉ khi nào ông Phêrô trả lời Agapê, Chúa Giêsu mới đồng ý, nghĩa là phải yêu như Chúa Giêsu : “Yêu hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức lực”, mà Ngài đã diễn tả trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh.

            2- Ba lần Chúa Giêsu hỏi về tình yêu của ông Phêrô, Ngài muốn ông chuộc lại ba lần đã chối Thầy. Vì thế lần thứ nhất Chúa Giêsu hỏi ông : “Phêrô, con có yêu mến Thầy HƠN những người này không ?” (Ga 21,15 : Tin Mừng).

         Như thế câu hỏi đầu tiên Chúa Giêsu đặt ra với ông Phêrô : “Con có yêu Thầy HƠN những người này không?” Ngài muốn dạy mọi người hai điều :

          a* Phải nhận ra mình quá yếu đuối bất lực trước ơn gọi nên thánh, chính ông Phêrô thề với Thầy Giêsu : “Dù mọi người đều vấp ngã vì Thầy, còn con, con sẽ không bao giờ vấp ngã!” (Mt 26,33) Nhưng rồi sau đó ông đã chối Thầy ba lần! Bây giờ ông phải chuộc tội ấy bằng tình yêu mỏng dòn của ông, tình yêu này hoàn toàn lệ thuộc vào lòng thương xót của Chúa, thúc bách ông ! (x 2Cr 5,14). Vì thế ông buồn và khiêm tốn trả lời : “Lạy Thầy, Thầy thông hay mọi sự (con đã chối Thầy ba lần), Thầy biết con yêu mến Thầy!” (Ga 21,17 : Tung Hô Tin Mừng). Lúc đó Chúa mới trao quyền thủ lãnh cho ông để chăm sóc Hội Thánh bằng tình yêu, vì “thế giới sẽ thuộc về tay ai biết yêu mến!” (Thánh Gioan Vianey).

          b- Ông Phêrô, thủ lãnh Hội Thánh phải chứng tỏ tình yêu Chúa hơn những người không biết Chúa. Cụ thể lương dân chỉ diễn tả tình yêu của họ đối với đồng loại bằng việc chia sẻ của cải vật chất ; người Công Giáo cũng làm như thế, nhưng đó chỉ là việc thứ yếu, mà phải ưu tiên dùng tiền của tạo điều kiện cho đồng loại học biết Lời Chúa, đó là cách đặt Chúa vào tâm hồn người anh em, như ông Phêrô nói với anh què đang ngửa tay xin tiền : “Vàng bạc thì tôi không có; nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây: nhân danh Đức Giêsu Kitô người Nadareth,anh đứng dậy mà đi!” (Cv 3,6 : Bài đọc I). Tình yêu (Agapê) này phải thể hiện cách cụ thể là phục vụ đến chấp nhận chết giống Thầy Giêsu. Đó là lý do  Đức Giêsu nói với ông Phêrô : “Ta bảo ngươi, khi ngươi còn trẻ ngươi tự thắt lưng mình và đi đâu tùy ý, nhưng khi đã về già, ngươi sẽ giăng tay ra và người khác sẽ thắt lưng cho, lôi đi nơi ngươi không muốn”. Ngài nói vậy để ám chỉ ông Phêrô phải chết cách nào mà tôn vinh Thiên Chúa. Nên Ngài bảo : “Hãy theo Ta” (Ga 21, 15-19 : Tin Mừng).

         Theo truyền khẩu : Ông Phêrô xin lý hình đóng đinh ngược với Thầy Giêsu trên thập giá, vì ông cảm thấy không xứng đáng được chết giống như Thầy.

         Như vậy, con đường theo Thầy Giêsu là ta phải nhìn thấy trước bóng dáng thập giá, và chỉ có tình yêu mới có thể thúc bách đi tới. Vì thế thánh Augustin nói : “Ở đâu có tình yêu ở đó hết khó nhọc, giả như có khó nhọc thì lại yêu chính sự khó nhọc ấy”.

THUỘC LÒNG

Thế giới sẽ thuộc về tay ai biết yêu mến! (Thánh Gioan Vianey).

http://phaolomoi.net

LM GIUSE ĐINH QUANG THỊNH