BÀI ĐỌC 1 VÀ 2 (NẾU CÓ)
BÀI ĐỌC: Is 2,1-5
1 Đây là điều mà ông I-sai-a, con
ông A-mốc, đã được thấy về Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.2 Trong tương
lai, núi Nhà Đức Chúa đứng kiên cường vượt đỉnh các non cao, vươn mình trên hết
mọi ngọn đồi. Dân dân lũ lượt đưa nhau tới, 3 nước nước dập dìu kéo
nhau đi. Rằng: "Đến đây, ta cùng lên núi Đức Chúa , lên Nhà Thiên Chúa của
Gia-cóp, để Người dạy ta biết lối của Người, và để ta bước theo đường Người chỉ
vẽ. Vì từ Xi-on, thánh luật ban xuống,từ Giê-ru-sa-lem, lời Đức Chúa phán
truyền. 4 Người sẽ đứng làm trọng tài giữa các quốc gia và phân xử
cho muôn dân tộc. Họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc thành cày,rèn giáo mác nên liềm
nên hái. Dân này nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau, và thiên hạ thôi học
nghề chinh chiến. 5 Hãy đến đây, nhà Gia-cóp hỡi, ta cùng đi, nhờ
ánh sáng Đức Chúa soi đường!
HOẶC : Is 4,2-6
2 Ngày đó, chồi non ĐỨC CHÚA cho
mọc lên sẽ là vinh quang và danh dự,và hoa màu từ ruộng đất trổ sinh sẽ là niềm
hãnh diện và tự hào cho những người Ít-ra-en thoát nạn. 3 Những
người sống sót ở Xi-on và những kẻ còn sót lại ở Giê-ru-sa-lem sẽ được gọi là
thánh.Tất cả được ghi tên vào sổ để sống tại Giê-ru-sa-lem.4 Khi
Chúa Thượng đã dùng thần khí thông minh và thần khí có sức thiêu huỷ mà tẩy
sạch các thiếu nữ Xi-on khỏi những gì ô uế, và gột rửa Giê-ru-sa-lem khỏi máu
đã đổ ra trong thành, 5 thì trên khắp núi Xi-on, và trên những người
hội họp ở đó, ĐỨC CHÚA sẽ tạo ra một đám mây ban ngày, một đám khói và một ngọn
lửa rực sáng ban đêm. Thật vậy, trên tất cả, 6 là mái lều làm bóng
râm ban ngày cho khỏi nóng,làm nơi nương ẩn khi bão táp mưa sa.
ĐÁP CA:
Đ. Ta vui
mừng trẩy lên Đền thánh Chúa. (c 1)
1 Vui dường nào khi thiên hạ bảo
tôi:"Ta cùng trẩy lên đền thánh Chúa! "Và giờ đây, Giê-ru-sa-lem hỡi, 2 cửa nội thành, ta đã dừng chân.
3 Giê-ru-sa-lem khác nào đô thị
được xây nên một khối vẹn toàn. 4a Từng chi tộc, chi tộc của Chúa, trẩy
hội lên đền ở nơi đây,
8 Nghĩ tới anh em cùng là bạn hữu, tôi
nói rằng: "Chúc thành đô an lạc." 9 Nghĩ tới đền thánh
CHÚA, Thiên Chúa chúng ta thờ, tôi ước mong thành được hạnh phúc, hỡi thành đô.
BÀI GIẢNG
LỜI CHÚA
BIẾN DỮ RA LÀNH!
Người Công Giáo có một kho báu quý
giá nhất là Lời Thiên Chúa, lẽ ra người ta rất hân hoan vui mừng, bán hết gia
tài cơ nghiệp để tậu cho được, không thua một người nông dân khi khám phá ra
kho báu trong thửa ruộng, ông về bán hết sản nghiệp để mua thửa ruộng đó, tất
yếu ông chiếm được báu ai đó đã chôn vùi trong ruộng (x Mt 13,44-46). Bởi vì
Lời Chúa là kho báu toàn năng, chỉ có Lời Chúa mới biến dữ ra lành, biến hận
thù chiến tranh ra hòa bình (x Is 2,5: Bài đọc), nhất là biến chết ra sống. Thánh
Phao-lô cho ta biết Lời Chúa có giá trị thanh tẩy, vừa tạo cho ta có sức mạnh
như vũ khí tối tân chống lại sự ác và phát sinh sự sống. Ông nói: “Lời Thiên Chúa là lời sống động, hữu hiệu và
sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với
tuỷ; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người” (Dt 4,12).
Bởi vì, Đức Giê-su biết các môn đệ sau khi Ngài bị giết, các ông sẽ gặp nhiều
thử thách. Do đó để không sợ sự dữ tấn công, Đức Giê-su bảo các ông phải sắm
gươm chính là Lời Chúa để chiến đấu: “Bây
giờ, ai chưa có gươm thì bán áo choàng đi mà mua”. (Lc 22,36).
Thế mà nhiều người Công Giáo lại không
nhận ra giá trị tuyệt vời này để đón nhận, nhiều khi còn thua người ngoại giáo,
như Đức Giê-su khen ông sĩ quan ngoại giáo đã tin vào Lời Chúa hơn những người
Do Thái mang danh thờ Chúa (x Mt 8,5-11: Tin Mừng).
Giáo lý Hội Thánh dạy chúng ta hôm
nay qua các Bài đọc trong Thánh lễ, cho ta xác tín hai điều này:
-
Loài
người chỉ nghe được Lời Chúa qua Hội Thánh Công Giáo.
-
Chỉ
có Lời Chúa toàn năng chứ không phải lời của những kẻ quyền cao chức trọng.
I. LOÀI NGƯỜI CHỈ ĐƯỢC
NGHE LỜI CHÚA QUA HỘI THÁNH CÔNG GIÁO, mà Chúa đã dùng miệng lưỡi ngôn sứ Isaia (2,1-5: Bài
đọc) báo trước về chân lý này :
“Từ núi Nhà Đức Chúa đứng vững
kiên cường vượt đỉnh các non cao”: Hội Thánh Chúa Ki-tô được khai sinh
từ núi Sọ vào giờ Tử Nạn và Phục Sinh của Ngài. Hội Thánh kiên vững hơn mọi
quốc gia ; “dân dân lũ lượt đưa nhau tới”: cụ thể vào ngày lễ Ngũ Tuần,
muôn dân khắp mặt đất kéo đến với ông Phê-rô, vị Thủ Lãnh của Hội Thánh để nghe
giảng (x Cv 2) ; “đây là Nhà của Thiên Chúa Gia-cóp”: Hội Thánh Chúa Ki-tô là
dòng tộc Gia-cóp mới làm nên dân tộc thánh của Thiên Chúa ; “để
dạy người ta biết đường lối của Người”: trong Hội Thánh, người ta nghe được lời chân lý phát xuất từ
Chúa Giê-su (x Ga 18,37) ; “vì từ Sion thánh Luật ban xuống”: Chúa
chỉ ban Lời qua Hội Thánh của Ngài (x Gl 1,8) ; “từ Giê-ru-sa-lem Lời Chúa phán
truyền”: đặc biệt Lời Chúa được công bố trong Phụng Vụ của Hội Thánh ;
“Người
sẽ làm trọng tài giữa các quốc gia và phân xử cho muôn dân tộc”: Lời
Chúa làm nền tảng cho mọi luật pháp của các quốc gia ; “họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc
thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Dân này nước nọ sẽ không còn vung
kiếm đánh nhau, và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến”: Lời Chúa biến
dữ ra lành, biến chết ra sống, đem lại bình an cho những người biết đón nhận (x
Mt 10,8.13).
II. CHỈ CÓ LỜI CHÚA
TOÀN NĂNG CHỨ KHÔNG PHẢI LỜI CỦA NHỮNG KẺ QUYỀN CAO CHỨC TRỌNG.
-
Lời Thiên Chúa toàn
năng
đánh gục tử thần và ban sự sống: Ông sĩ quan ngoại giáo thưa với
Đức Giê-su: “Xin Thầy phán một lời đầy tớ
của tôi thoát tay tử thần” (Mt 8,8: Tin Mừng).
-
Chỉ có Lời Chúa
quyền năng: biến dữ ra lành, chết ra sống, chứ không phải lời của những kẻ
quyền chức: Như lời ông sĩ quan đã so sánh: “Tôi đây chỉ là sĩ quan hạng rốt hết trong
triều đình Roma, mà vì tôi là sĩ quan nên lời tôi có uy: Tôi bảo đứa này đi, là
nó đi ; bảo đứa khác tới, là nó lại ; bảo đầy tớ tôi làm, là nó răm rắp làm
theo. Thế thì lời của vị sĩ quan cao cấp hơn tôi, và lần lên tới lời của hoàng
đế Roma, còn uy quyền hơn biết mấy.Nhưng tôi đã không xin một lời nào của các
vị ấy lên tiếng cho đầy tớ tôi thoát tay tử thần, vì nó bị bệnh nặng lắm, chỉ
xin Thầy Giê-su nói một lời, đầy tớ của tôi thoát chết” (x Mt 8,6-9: Tin
Mừng).
Đức Giê-su nghe ông sĩ quan ngoại
giáo này tuyên xưng Đức Tin về Lời Chúa tuyệt vời, mà Ngài chưa từng nghe thấy
một lời nào trong Israel – dân Thiên Chúa tuyển chọn – đã có được Đức Tin như
thế (x Mt 8,10). Rõ ràng Đức Tin của ông ngoại giáo này trở thành mẫu cho mọi
người xưng danh là người thuộc về Thiên Chúa, do đó mà đầy tớ của ông thoát
chết, bởi vì ông đã tin vào Lời Sách Thánh có sức chữa lành mọi bệnh tật: “Người
ta được lành mạnh không phải nhờ cỏ nọ hay thuốc kia, nhưng nhờ Lời Chúa chữa
họ khỏi mọi tật nguyền” (Kn 16,12).
Đức Giê-su kết luận: Chỉ những ai
có Đức Tin như ông ngoại giáo này, dù họ là người dân ngoại từ khắp muôn phương
cũng sấn sả vào Nước Thiên Chúa, chứ không phải chỉ là những người tự xưng mình
là dân Thiên Chúa, mà lại không tin vào giá trị Lời Chúa là Lời toàn năng, thì
họ không thể dựa vào thân thế của các tổ phụ Abraham, Isaac đã được vào dự tiệc
trong Nước Thiên Chúa, còn họ thì bị tống ra ngoài (x Mt 8,11: Tin Mừng).
Ngôn sứ Isaai chương 4, câu 2-6
(Bài đọc) đã diễn tả người được dự tiệc Nước Thiên Chúa, họ như: “Chồi
non Đức Chúa cho mọc lên, sẽ là vinh quang và danh dự cho những người Israel
thoát nạn”. Đó là hình ảnh những người được Chúa cứu độ, sau khi họ bị
thử thách đe phạt để sửa dạy. Ví như ta trồng một cây táo mà nó ra trái sâu, ta
phải chặt tận gốc, và bón tưới cho nó, khi nó đâm chồi phát triển sức sống rất
sung mãn và cho ta trái lớn không bị sâu ăn! Bởi đó “những người còn sót lại ở
Giê-ru-sa-lem” được thoát cảnh lưu đày “sẽ được gọi là thánh, khi Chúa
dùng Thần Khí thông minh và Thần Khí có sức thiêu hủy, tẩy sạch các thiếu nữ
Sion khỏi những gì ô uế”. Những người được Chúa cứu độ nhờ tham dự Hy
Tế ở núi Sion (đồi Sọ) của Chúa Giê-su, họ được trở nên Hiền Thê của Tân Lang
Giêsu, vì đã được Chúa thanh tẩy tội lỗi (x 2Cr 11,2).
Những người này được chính Chúa
dẫn dắt họ vượt qua mọi nguy khó trên đường đời, như “Chúa sẽ tạo một đám mây ban ngày,
một đám khói và một ngọn lửa rực sáng ban đêm” dẫn dân Do Thái thoát nô
lệ Ai Cập về miền đất Chúa hứa (x Xh 13,21-22).
“Thật vậy, tất cả vinh quang của
Chúa sẽ là tán che (ô dù), là mái lều, làm bóng râm ban ngày cho khỏi nóng, làm
nơi nương ẩn khi bão táp mưa sa”. Đây là hình ảnh những người ở trong
Nước Thiên Chúa như ông Gioan được biết qua thị kiến (x Kh 7,15-16).
Vậy mỗi khi dự Thánh Lễ, ta được
Chúa ban ơn hơn ông sĩ quan ngoại giáo, vì ông này chỉ được Đức Giê-su phán một
Lời, còn ta được Chúa nói nhiều Lời, và
ta còn được rước lấy chính Ngài, để được đồng hóa với Ngài trong cùng một xương
thịt, một sự sống (x Dt 2,11.14 ; Ga 6,57 ; Gl 2,20), là ta được tiên thường
sức sống Phục Sinh trong Nước Thiên Chúa, và như thế mỗi Thánh Lễ ta tham dự là
ta được bước lên Thiên Đàng một bậc trong niềm hân hoan: “Ta vui mừng trẩy lên Đền Thánh Chúa” (Tv 122/121,1: Đáp ca), để
chúng ta cùng cầu nguyện :“Lạy Chúa là
Thiên Chúa chúng con, xin ngự đến mà giải thoát chúng con ; xin tỏa ánh Tôn
Nhan rạng ngời, để chúng con được ơn cứu độ” (Tv 80/79,4: Tung Hô Tin
Mừng).
THUỘC LÒNG
Người ta được lành mạnh không phải nhờ cỏ nọ hay thuốc kia,
nhưng nhờ Lời Chúa chữa họ khỏi mọi tật nguyền (Kn 16,12).