|
Thứ 2 sau CN 24 TN năm Chẵn
BÀI ĐỌC 1 VÀ 2 (NẾU CÓ) BÀI ĐỌC: 1
Cr 11,17-26.33
17 Thưa anh em, nhân lúc đưa ra các
chỉ thị này, tôi chẳng khen anh em đâu, vì những buổi họp của anh em không đem
lại lợi ích gì, mà chỉ gây hại.18 Thật thế, trước tiên tôi nghe rằng
khi họp cộng đoàn, anh em chia rẽ nhau, và tôi tin là điều ấy có phần nào đúng.19
Những sự chia rẽ giữa anh em, thế nào cũng có, nhưng nhờ vậy mới rõ ai là người
đạo đức chắc chắn.20 Khi anh em họp nhau, thì không phải là để ăn
bữa tối của Chúa.21 Thật vậy, mỗi người lo ăn bữa riêng của mình
trước, và như thế, kẻ thì đói, người lại say.22 Anh em không có nhà
để ăn uống sao? Hay anh em khinh dể Hội Thánh của Thiên Chúa và làm nhục những
người không có của? Tôi phải nói gì với anh em? Chẳng lẽ tôi khen anh em sao?
Về điểm này, tôi chẳng khen đâu!
23 Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận
từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm
lấy bánh,24 dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: "Anh em
cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa
làm để tưởng nhớ đến Thầy."25 Cũng thế, cuối bữa ăn, Người nâng
chén và nói: "Đây là chén Máu Thầy, Máu đổ ra để lập Giao Ước Mới; mỗi khi
uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy."26
Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em
loan truyền Chúa đã chịu chết.
33 Cho nên, thưa anh em, khi họp
nhau để dùng bữa, anh em hãy đợi nhau.
ĐÁP CA: Tv 39
Đ. Anh em
loan truyền Chúa đã chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến. (x 1Cr 11,26b)
7 Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ
vật, nhưng đã mở tai con; lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi,8a
con liền thưa: "Này con xin đến!
8b Trong sách có lời chép về con 9
rằng: con thích làm theo thánh ý, và ấp ủ luật Chúa trong lòng, lạy Thiên Chúa
của con."
10 Đức công chính của Ngài, con loan
truyền giữa lòng đại hội; lạy Chúa, Ngài từng biết: con đâu có ngậm miệng làm
thinh.
17 Ước chi mọi kẻ tìm kiếm Chúa, đều
mừng vui hoan hỷ trong Ngài! Và những ai cảm mến ơn Ngài tế độ luôn nói rằng:
"Đức Chúa vĩ đại thay! "
BÀI TIN MỪNG TUNG HÔ TIN MỪNG: Ga 3,16
Hall-Hall: Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin
vào Con của Người thì được sống muôn đời. Hall.
TIN MỪNG: Lc 7, 1-10
1 Một hôm, sau khi giảng dạy dân
chúng, Đức Giê-su vào thành Ca-phác-na-um.2 Một viên đại đội trưởng
kia có người nô lệ bệnh nặng gần chết. Ông ta yêu quý người ấy lắm.3
Khi nghe đồn về Đức Giê-su, ông cho mấy kỳ mục của người Do-thái đi xin Người
đến cứu sống người nô lệ của ông.
4
Họ đến gặp Đức Giê-su và khẩn khoản nài xin Người rằng: "Thưa Ngài, ông ấy
đáng được Ngài làm ơn cho.5 Vì ông quý mến dân ta. Vả lại chính ông
đã xây cất hội đường cho chúng ta." 6 Đức Giê-su liền đi với
họ. Khi Người còn cách nhà viên sĩ quan không bao xa, thì ông này cho bạn hữu
ra nói với Người: "Thưa Ngài, không dám phiền Ngài quá như vậy, vì tôi
không đáng rước Ngài vào nhà tôi.7 Cũng vì thế, tôi không nghĩ mình
xứng đáng đến gặp Ngài. Nhưng xin Ngài cứ nói một lời, thì đầy tớ của tôi được
khỏi bệnh.8 Vì chính tôi đây, tuy dưới quyền kẻ khác, tôi cũng có
lính tráng dưới quyền tôi. Tôi bảo người này: "Đi! là nó đi; bảo người
kia: "Đến! là nó đến; và bảo người nô lệ của tôi: "Làm cái này! là nó
làm."9 Nghe vậy, Đức Giê-su thán phục ông ta, Người quay lại nói
với đám đông đang theo Người rằng: "Tôi nói cho các ông hay: ngay cả trong
dân Ít-ra-en, tôi cũng chưa thấy một người nào có lòng tin mạnh như thế."10
Về đến nhà, những người đã được sai đi thấy người nô lệ đã khỏi hẳn. BÀI GIẢNG SỐNG BỞI ĐỨC TIN, TỒN TẠI NHỜ YÊU!
Giáo huấn Công Đồng Vat.II trong
Hiến Chế Hội Thánh số 9 nói: “Chúa không cứu con người cách riêng rẽ thiếu
liên kết”, nghĩa là phải liên kết với Chúa Giê-su và đồng loại.
I. PHẢI LIÊN KẾT VỚI
CHÚA GIÊSU BẰNG ĐỨC TIN, nhất là tin vào Lời Chúa có giá trị cứu sống con người.
đan cử như Đức Tin của vị sĩ quan Roma, ông có tên đầy tớ lâm bệnh nguy tử, ông
không dám trực tiếp xin với Đức Giê-su cứu đầy tớ ông, mà ông sai phái ít niên trưởng
Do Thái đến trình bày. Sở dĩ ông không dám trực tiếp gặp Đức Giê-su vì Luật
Mô-sê không cho phép người Do Thái đến nhà dân ngoại. Đức Giê-su nghe được,
Ngài sẵn sàng đến nhà ông, tức là Ngài chấp nhận phiền hà khi phục vụ ai. Biết Đức
Giê-su tiến về nhà ông, ông liền sai thân hữu đến nói thay cho ông: “Thưa Ngài, không dám phiền Ngài quá như vậy,
vì tôi không đáng rước Ngài vào nhà tôi.Cũng vì thế, tôi không nghĩ
mình xứng đáng đến gặp Ngài. Nhưng xin Ngài cứ nói một lời, thì đầy tớ của tôi
được khỏi bệnh 8 Vì chính tôi đây, tuy dưới quyền kẻ khác, tôi cũng
có lính tráng dưới quyền tôi. Tôi bảo người này: "Đi! là nó đi; bảo người
kia: "Đến! là nó đến; và bảo người nô lệ của tôi: "Làm cái này! là nó
làm.” (Lc 7, 6-8: Tin Mừng).
Như thế ông sĩ quan đã nhận ra chỉ
có Lời Đức Giê-su đem sự sống cho mọi người, mà không thể tìm được nơi những
người quyền cao chức cả trong xã hội, ông cho biết lời của ông có uy quyền sai
bảo mọi người làm theo ý ông, dù ông chỉ là sĩ quan rốt bét trong triều đình,
và cứ như vậy nếu lần lên lời nói của vị sĩ quan cao cấp khác, và tới hoàng đế
Roma, thì lời của những người trần thế có đầy uy quyền cũng không sánh bằng Lời
Đức Giê-su, vì chỉ có Lời Đức Giê-su phát sinh sự sống cho những người tin.
Đức Tin của ông sĩ quan làm cho
Đức Giê-su hết sức ngạc nhiên và Ngài lên tiếng khen: "Tôi
nói cho các ông hay: ngay cả trong dân Ít-ra-en, tôi cũng chưa thấy một người
nào có lòng tin mạnh như thế." (Lc 7,9: Tin Mừng). Nhất là vị sĩ
quan này là dân ngoại, có lẽ vì các môn đệ nghe Đức Giê-su khen ông này như
thế, nên đã có lần cả đoàn người quay gót lìa bỏ Đức Giê-su vì không muốn nghe
Ngài nói, thì ông Phê-rô lên tiếng thưa: “Lạy Thầy, bỏ Thầy chúng con theo ai, Thầy có
những Lời đem đến sự sống đời đời” (Ga 6,60-68).
Nhờ Đức Tin của ông sĩ quan mà đầy
tớ ông được thoát tay tử thần, khi những kẻ được sai đến gặp Đức Giê-su trở về
nhà, thì thấy đầy tớ đã an lành mạnh khỏe (Lc 7,10: Tin Mừng).
II. PHẢI LIÊN KẾT VỚI
MỌI NGƯỜI BẰNG ĐỨC ÁI NHƯ ÔNG SĨ QUAN NGOẠI GIÁO
ROMA. Đặc biệt ông này tỏ lòng thương kẻ hạ cấp nhất trong xã hội, và những
người thấp cổ bé miệng. Đan cử:
1/ Ông thương người nô lệ trong nhà. Xã
hội thời ấy, nô lệ không được pháp luật nhìn nhận phẩm giá, người ta coi nô lệ
chỉ như một dụng cụ để làm việc, có khi người ta quý con vật hơn nô lệ. Thế mà
ông sĩ quan lo tìm thầy chạy thuốc cho tên nô lệ như lo cho người con mình hoặc
cho chính bản thân (x Lc 7,2: Tin Mừng).
2/ Ông thương dân bị trị. Dân Do Thái
vào thời ấy đang bị đế quốc Roma thống trị, Roma còn muốn dân Do Thái phải tôn
thờ hoàng đế của họ hơn tôn thờ Thiên Chúa của Israel. Thế mà ông sĩ quan này đã
hao tốn tiền của và liều mạng dám xây hội đường cho dân bị trị có nơi sinh hoạt
tôn giáo. Những người Do Thái cảm nghiệm được lòng thương của ông sĩ quan ngoại
giáo, nên họ đến động viên Đức Giê-su cứu giúp tên đầy tớ của ông, như lời họ
nói: “Thưa Ngài, ông ấy đáng được Ngài
làm ơn cho. Vì ông quý mến dân ta. Vả lại chính ông đã xây cất hội đường cho
chúng ta” (Lc 7,4b-5: Tin Mừng).
Nhìn vào cách sống của viên sĩ
quan Roma, ta thấy ông đã sống được hai điều trên, sau được thánh Phao-lô xác tín:
-
Người
công chính sống bởi Đức Tin (Rm 1,17).
-
Mọi
sự sẽ qua đi, chỉ có Đức Ái tồn tại muôn thuở (1 Cr13,13).
Khi đối chiếu cách sống đạo của
giáo đoàn Corintho với cách thể hiện Đức Tin và Đức Ái của vị sĩ quan ngoại
giáo, thánh Tông Đồ đã trách các tín hữu:
Họ đã sống thiếu Đức Ái, lý do là vì họ hội họp dùng bữa
Agapê, là bữa ăn họ chia sẻ lương thực
với mọi người trước khi dâng Lễ, mỗi người lo bữa ăn riêng của mình mà không
đợi nhau cùng ăn, nên kẻ thì đói, người thì say! Hội họp như thế chẳng có lợi
gì mà chỉ gây thiệt hại ! Ông Phao-lô lên tiếng khiển trách: “Anh em không có nhà để ăn uống hay sao? Về
điểm này tôi chẳng khen anh em đâu” (1Cr 11,17-22: Bài đọc).
Ông Phao-lô khuyên giáo đoàn
Corintho sống Đức Tin: “Anh em hãy sống vì người khác, noi gương
Chúa Giê-su, vì mỗi lần anh em hiệp dâng Thánh Lễ, anh em đã thông phần Mình
Máu Chúa Ki-tô. Đó là lương thực nuôi anh em nhờ sự chết và Phục Sinh của Chúa
Giê-su, cho nên khi anh em đã ăn bánh và uống chén này, anh em hãy loan truyền
Chúa đã chịu chết” (1Cr 11,23-27: Bài đọc và Đáp ca).
Loan truyền việc Chúa chịu chết
chính là đặt quyền sống của người khác trên quyền sống của mình, có thế mới
giống Chúa Giê-su.
THUỘC LÒNG
Người ta được lành mạnh không phải nhờ cỏ nọ hay thuốc
kia, nhưng nhờ Lời Chúa chữa họ khỏi mọi tật nguyền (Kn 16,12). |