BÀI ĐỌC I : Cv 6,1-7

            ₁ Thời đó, khi số môn đệ thêm đông, thì các tín hữu Do-thái theo văn hoá Hy-lạp kêu trách những tín hữu Do-thái bản xứ, vì trong việc phân phát lương thực hằng ngày, các bà goá trong nhóm họ bị bỏ quên.₂ Bởi thế, Nhóm Mười Hai triệu tập toàn thể các môn đệ và nói: "Chúng tôi mà bỏ việc rao giảng Lời Thiên Chúa để lo việc ăn uống, là điều không phải.₃ Vậy, thưa anh em, anh em hãy tìm trong cộng đoàn bảy người được tiếng tốt, đầy Thần Khí và khôn ngoan, rồi chúng tôi sẽ cắt đặt họ làm công việc đó.₄ Còn chúng tôi, chúng tôi sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ Lời Thiên Chúa."₅ Đề nghị trên được mọi người tán thành. Họ chọn ông Tê-pha-nô, một người đầy lòng tin và đầy Thánh Thần, cùng với các ông Phi-líp-phê, Pơ-rô-khô-rô, Ni-ca-no, Ti-môn, Pác-mê-na và ông Ni-cô-la, một người ngoại quê An-ti-ô-khi-a đã theo đạo Do-thái.₆ Họ đưa các ông ra trước mặt các Tông Đồ. Sau khi cầu nguyện, các Tông Đồ đặt tay trên các ông.

₇ Lời Thiên Chúa vẫn lan tràn, và tại Giê-ru-sa-lem, số các môn đệ tăng thêm rất nhiều, lại cũng có một đám rất đông các tư tế đón nhận đức tin.

ĐÁP CA : Tv 32

Đ.        Xin đổ tình thương xuống chúng con,

 lạy Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài. _{(c 22)}

₁ Người công chính, hãy reo hò mừng Chúa, kẻ ngay lành, nào cất tiếng ngợi khen. ₂ Tạ ơn Chúa, gieo vạn  tiếng đàn cầm, kính mừng Người, gảy muôn cung đàn sắt.

₄ Vì lời Chúa phán quả là ngay thẳng, mọi việc Chúa làm đều đáng cậy tin. ₅ Chúa yêu thích điều công minh chính trực, tình thương Chúa chan hoà mặt đất.

₁₈ Chúa để mắt trông nom người kính sợ Chúa, kẻ trông cậy vào lòng Chúa yêu thương, ₁₉ hầu cứu họ khỏi tay thần chết và nuôi sống trong buổi cơ hàn.

BÀI ĐỌC II : 1Pr 2,4-9

₄ Anh em hãy tiến lại gần Đức Ki-tô, viên đá sống động bị người ta loại bỏ, nhưng đã được Thiên Chúa chọn lựa và coi là quý giá.₅ Hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây nên ngôi Đền Thờ thiêng liêng, và hãy để Thiên Chúa đặt anh em làm hàng tư tế thánh, dâng những lễ tế thiêng liêng đẹp lòng Người, nhờ Đức Giê-su Ki-tô.₆ Quả thật, có lời Kinh Thánh chép: Này đây Ta đặt tại Xi-on một viên đá quý được lựa chọn, làm đá tảng góc tường: kẻ tin vào đó sẽ không phải thất vọng.

₇ Vậy vinh dự cho anh em là những người tin, còn đối với những kẻ không tin, thì viên đá thợ xây loại bỏ đã trở nên đá tảng góc tường,₈ và cũng là viên đá làm cho vấp, tảng đá làm cho ngã. Họ đã vấp ngã vì không tin vào Lời Chúa. Số phận của họ là như vậy.

₉ Còn anh em, anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người, Đấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền.₁₀ Xưa anh em chưa phải là một dân, nay anh em đã là Dân của Thiên Chúa; xưa anh em chưa được hưởng lòng thương xót, nay anh em đã được xót thương.

TUNG HÔ TIN MỪNG : Ga 14,6

            Hall-Hall : Chúa nói : “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.” Hall.

TIN MỪNG : Ga 14,1-12

              ₁ Khi ấy, Đức Giê-su  nói với các môn đệ rằng : "Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.₂ Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em.₃ Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó. ₄ Và Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi"

₅ Ông Tô-ma nói với Đức Giê-su : "Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường? "₆ Đức Giê-su đáp: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy. ₇ Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người."

₈ Ông Phi-líp-phê nói : "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện." ₉ Đức Giê-su trả lời : "Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Phi-líp-phê, anh chưa biết Thầy ư ? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: "Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha ?" ₁₀ Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao ? Các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra. Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình.₁₁ Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy; bằng không thì hãy tin vì công việc Thầy làm.₁₂ Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha. "

XÂY DỰNG HỘI THÁNH CHÚA KITÔ

            Đức Giê-su nói : “Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em. Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó” (Ga 14,2-3 : Tin Mừng).

            Nhiều chỗ trong Nước Thiên Chúa có nghĩa là khi Chúa Giê-su về Trời, Ngài sai Thánh Thần đến phân nhiệm cho mỗi người mỗi việc. Thánh Phao-lô nói : “Ví như thân thể người ta chỉ là một, nhưng lại có nhiều bộ phận, mà các bộ phận của thân thể tuy nhiều, nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Ki-tô cũng vậy.Thật thế, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Thân thể gồm nhiều bộ phận, chứ không phải chỉ có một mà thôi.Giả như chân có nói: "Tôi không phải là tay, nên tôi không thuộc về thân thể", thì cũng chẳng vì thế mà nó không thuộc về thân thể.Giả như tai có nói: "Tôi không phải là mắt, vậy tôi không thuộc về thân thể".Giả như toàn thân chỉ là mắt, thì lấy gì mà nghe? Giả như toàn thân chỉ là tai, thì lấy gì mà ngửi?Nhưng Thiên Chúa đã đặt mỗi bộ phận vào một chỗ trong thân thể như ý Người muốn.  Như thế, bộ phận tuy nhiều mà thân thể chỉ có một.Vậy mắt không có thể bảo tay: "Tao không cần đến mày"; đầu cũng không thể bảo hai chân: "Tao không cần chúng mày." Hơn nữa, những bộ phận xem ra yếu đuối nhất thì lại là cần thiết nhất; và những bộ phận ta coi là tầm thường nhất, thì ta lại tôn trọng hơn cả. Những bộ phận kém trang nhã, thì ta lại mặc cho chúng trang nhã hơn hết. Nhưng Thiên Chúa đã khéo xếp đặt các bộ phận trong thân thể, để bộ phận nào kém thì được tôn trọng nhiều hơn. Như thế, không có chia rẽ trong thân thể, trái lại các bộ phận đều lo lắng cho nhau.Nếu một bộ phận nào đau, thì mọi bộ phận cùng đau. Nếu một bộ phận nào được vẻ vang, thì mọi bộ phận cũng vui chung. Trong Hội Thánh, Thiên Chúa đã đặt một số người, thứ nhất là các Tông Đồ, thứ hai là các ngôn sứ, thứ ba là các thầy dạy, rồi đến những người được ơn làm phép lạ, được những đặc sủng để chữa bệnh, để giúp đỡ người khác, để quản trị, để nói các thứ tiếng lạ.” (1Cr 12,12-29).

Thánh Phê-rô nói về các chi thể, các chức năng trong Thân Mình Mầu Nhiệm Chúa Giê-su là Hội Thánh, được ví như ngôi Đền Thờ thiêng liêng : “Anh em hãy tiến lại gần Đức Giê-su Ki-tô là viên đá sống động bị người ta loại bỏ, nhưng lại trở nên viên đá quý giá được lựa chọn đặt tại Sion – nơi Đức Giê-su bị giết và sống lại – làm Đá Tảng góc tường, kẻ tin vào đó sẽ không phải thất vọng.

Thiên Chúa đã chọn anh em như những viên đá sống là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, là dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người, nhằm xây nên ngôi Đền thiêng liêng, và Thiên Chúa đặt anh em làm hàng tư tế thánh, dâng những lễ tế thiêng liêng đẹp lòng Người, nhờ Đức Giê-su Ki-tô. Đấng đã kêu gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền, xưa anh em chưa phải là một dân, nay anh em đã là dân Thiên Chúa, xưa anh em chưa được Chúa thương xót, nay anh em đã được Chúa xót thương. Ngài thương loài người như vậy, mà kẻ nào không tin vào Ngài, thì Ngài trở nên viên đá làm cho nó vấp ngã, số phận kẻ không tin vào Lời Thiên Chúa là thế đó” (1Pr 2,4-9 : Bài đọc II).

            Muốn trở nên viên đá sống để Chúa dùng xây nên ngôi Đền Thờ thiêng liêng, khang trang, huy hoàng lộng lẫy, vững chắc, mỗi Ki-tô hữu phải làm tròn bổn phận Chúa Thánh Thần đã phân nhiệm. Đừng ai bỏ bổn phận chính mà làm việc phụ. Chúng ta hãy nhìn vào đời sống các Tông Đồ thời Giáo Hội sơ khai, họ đã trải nghiệm sóng gió, vì lơ là việc cầu nguyện và giảng Lời, dù biết đây là nhiệm vụ chính, thế mà các ông lại để mất nhiều thời giờ vào việc nhận tiền giáo dân dâng cúng để chia sẻ đồng đều cho mọi người, không ai dư chẳng ai thiếu, xem ra tốt! Nhưng kết quả ngược lại, vì đã gây bất hòa trong cộng đoàn! Các Tông Đồ đã sớm nhận ra “mình chạy khỏe, nhưng đã trật đường”. Do đó các ông triệu tập toàn thể các môn đệ và nói : “Chúng tôi mà bỏ việc rao giảng Lời Chúa để lo việc ăn uống là điều không phải. Vậy, thưa anh em, anh em hãy tìm trong cộng đoàn bảy người được tiếng tốt, đầy Thần Khí và khôn ngoan, rồi chúng tôi sẽ cắt đặt họ làm công việc đó. Còn chúng tôi, chúng tôi sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ Lời Thiên Chúa." Đề nghị trên được mọi người tán thành. Họ chọn ông Tê-pha-nô, một người đầy lòng tin và đầy Thánh Thần, cùng với các ông Phi-líp-phê, Pơ-rô-khô-rô, Ni-ca-no, Ti-môn, Pác-mê-na và ông Ni-cô-la, một người ngoại quê An-ti-ô-khi-a đã theo đạo Do-thái.₆ Họ đưa các ông ra trước mặt các Tông Đồ. Sau khi cầu nguyện, các Tông Đồ đặt tay trên các ông.

Lời Thiên Chúa vẫn lan tràn, và tại Giê-ru-sa-lem, số các môn đệ tăng thêm rất nhiều, lại cũng có một đám rất đông các tư tế đón nhận đức tin.” (Cv 6,1-7 : Bài đọc I).

Sự cố trên minh chứng khi các Tông Đồ chu toàn nhiệm vụ chính Chúa trao phó, thì ngôi Đền thiêng liêng được xây dựng vững chắc và tráng lệ hơn ; nếu không thì ngôi Đền thiêng liêng đã sụp đổ, chẳng cần satan phá. Vì thế thánh Phao-lô đã nhắc nhở môn đệ Ti-mô-thê : “Hình thức của đạo thánh thì họ còn giữ, nhưng điều chính yếu thì đã chối bỏ. Anh hãy xa lánh cả những người ấy.” (2Tm 3,5).

Vậy chỉ khi mọi phần tử trong Hội Thánh làm đúng nhiệm vụ Chúa trao, đó là dấu các chi thể trong Thân Mình Mầu Nhiệm Chúa Ki-tô làm đúng chỗ, đúng việc Chúa Thánh Thần phân định trong Nước Thiên Chúa, họ mới đi đúng con đường sự thật dẫn đến sự sống mà Chúa Ki-tô đã vạch ra, như Ngài dạy : “Thầy là đường và là sự thật, sự sống, không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6 : Tung Hô Tin Mừng).

Có anh thanh niên làm nghề chài lưới trên biển, ngày nào đi Lễ về  anh mới ra biển, mỗi khi như thế anh nhìn xuống chỉ thấy hai bàn chân in trên cát, tâm hồn anh thấy sáng khoái lạ thường không mệt mỏi. Còn ngày nào anh không đi Lễ, anh nhìn thấy trên cát có bốn bàn chân, anh lại cảm thấy rất mệt, tối đến anh cầu nguyện với Chúa : Sao hôm nay con thấy bốn bàn chân cát, con cảm thấy mệt thế! Chúa trả lời : Ấy khi con nhìn thấy hai bàn chân là Thầy ở trong con, nên Thầy đã bồi dưỡng sức lực để con được thảnh thơi (x Mt 11,28) ; trái lại ngày con không dự Lễ, thì Thầy đi cùng với con, như thiên thần hướng dẫn con, chứ không bổ sức cho con, nên con nhìn thấy bốn bàn chân.

Do đó, mỗi Ki-tô hữu trước khi làm việc gì, ta cần phải đi dự Lễ để Chúa ở cùng, công việc ấy  mới trở thành việc của Thiên Chúa, có giá trị cứu ta (x Cv 5,39). Sống được như thế ta mới tin rằng mình được ở trong Chúa, như  “Chúa Cha ở trong Chúa Con, chính Ngài làm những việc của mình” (Ga 14,10 : Tin Mừng). Có thế mới được Đức Giê-su hứa : “Người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha” (Ga 14,12 : Tin Mừng). Vì chỉ trong Chúa Giê-su, chúng ta mới được lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác (x Ga 1,16). Đây là cách người Ki-tô hữu bày tỏ sự hiện diện của Chúa Cha trong Hội Thánh, mà ông Philipphê ao ước được thấy, như ông đã thưa với Thầy Giê-su : "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện." (Ga 14,8 : Tin Mừng). Nên mỗi khi ta hiệp dâng Thánh Lễ, đừng quên cầu nguyện : “Xin Chúa đổ tình thương xuống chúng con, lạy Chúa, như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài” (Tv 33/32,22 : Đáp ca). hầu ta được Chúa giúp làm tròn bổn phận chính, ta mới có chỗ trong Nước Thiên Chúa.

Chị Tê-rê-sa hỏi mẹ Bề trên :

            - Thưa mẹ, sống trong Thiên Đàng mà còn có người hạnh phúc nhiều, có người ít hạnh phúc, vì Chúa thưởng cho mỗi người tùy theo việc họ đã làm khi còn sống trong thân xác hoặc lành hoặc dữ (2Cr 5,10). Như thế vẫn còn có giai cấp là nguyên nhân gây đau khổ!?

            Mẹ Bề trên lẳng lặng lấy các ly lớn, nhỏ đặt trước mặt Tê-rê-sa, rồi đổ nước vào ly lớn trước, ly nhỏ sau. Khi rót nước vào ly nhỏ, dù nước đã tràn ra ngoài thế mà mẹ Bề trên vẫn cứ đổ vào ! Thấy thế Tê-rê-sa lên tiếng cản ngăn :

-    Thưa mẹ, nước tràn ra ngoài rồi ạ, mẹ đừng đổ thêm nước nữa !

Nhưng mẹ Bề trên vẫn cứ tiếp tục đổ nước vào và nói :

-  Mẹ muốn ly nhỏ chứa nước bằng ly lớn.

Tê-rê-sa thưa :

-    Nhưng ly nhỏ làm sao chứa nhiều nước bằng ly lớn được ạ !

Lúc ấy mẹ Bề trên mới ngừng rót nước và nói :

            - Con đã trả lời giúp mẹ câu hỏi của con rồi đó. Nghĩa là trên trời ai ai cũng no thỏa ơn tùy vào cách sống đạo của họ trên dương thế : Quảng đại với Chúa và đồng loại hay chỉ bố thí cho Chúa và anh em những gì dư thừa !?

THUỘC LÒNG

            Thánh Phao-lô dạy : “Anh em hãy tránh xa những người hình thức của đạo thánh thì họ còn giữ, nhưng cái chính yếu thì đã chối bỏ”. (2Tm 3,5).

            Thánh Augustin nói : “Bạn chạy khỏe lắm, nhưng trật đường mất rồi!