BÀI GIẢNG
TRONG CHÚA GIÊSU
TA TRỞ
NÊN GIỐNG THIÊN CHÚA
Ngay từ thuở đời đời, Thiên
Chúa muốn “tạo dựng con người giống hình ảnh Ngài” (x St 1,26-27). Đó chỉ tiêu
Thiên Chúa đã đặt, chứ thực ra Adam thứ nhất chỉ là một sinh vật (x 1Cr 15,45),
chẳng khác gì loài thú (x Gv 3,18-19). Từ muôn thuở, Thiên Chúa muốn tạo dựng
con người giống hình ảnh Ngài, nhờ với
trong Con Một Thiên Chúa, nên đã sai Con
Một Ngài xuống thế làm người (x
Ga 1,12t ; Ep 1,4t ; Cl 1,15-20). Và Chúa muốn thực hiện ý định này khởi đi từ
dòng giống Do Thái. Bởi lẽ Chúa muốn ơn cứu độ khơi nguồn từ đây Do Thái (x Ga
4,22). Ngôn sứ Isaia mượn hình ảnh người làm rượu nho kỳ vọng có được vườn nho
sinh nhiều trái ngọt lịm, nên ông đã cho vỡ đất, tìm khắp thế gian giống nho
hảo hạng đưa về trồng rồi ra công bón tưới, nhưng hỡi ôi, đến mùa nho ra trái,
lại toàn là nho chua loét, khiến chủ vườn nho thịnh nộ cho phá rào giậu để mặc
thú dữ vào giày xéo (x Is 5,1-8).
Dụ ngôn về vườn nho ấy, ngôn sứ
Isaia ám chỉ về dân Do Thái, một dân tộc được Chúa tuyển chọn, đưa vào miền đất
chảy sữa và mật (x Xh 3,8), với hy vọng từ dòng giống này, ơn cứu độ được bung
ra cứu cả thế gian (x Ga 4,22). Nhưng hỡi ôi, vì Chúa đã ban tự do cho loài
người nên Ngài tôn trọng, và người Do Thái đã lạm dụng tự do gạt bỏ giáo huấn
của Chúa qua Mô-sê và các ngôn sứ. Tệ nhất, chúng chẳng thèm nghe Con Một Cha
trên trời đến ngỏ Lời với chúng, nên chúng khai trừ Ngài trên thập giá, để
chúng khỏi bương đầu nhức óc về Lời giáo huấn của Ngài, nhất là chúng sợ mất
mối lợi trần tục, vì dân theo Ngài hết thảy (x Ga 7,40-52).
Đức Giê-su dựa vào dụ ngôn vườn
nho của ngôn sứ Isaia để nói về chính mình mới là nho thật, nho hảo hạng, để chúng ta phải xác tín :
-
Duy
chỉ có Chúa Giê-su là cây nho thật (nho ngọt), ta là nho dại (nho chua).
-
Ta
được nên một với Chúa Giê-su, đặc biệt trong Bí tích Thánh Thể.
I.
DUY CHỈ CÓ CHÚA GIÊ-SU LÀ CÂY NHO THẬT (NHO NGỌT), TA LÀ NHO DẠI (NHO CHUA)
Thực vậy, duy chỉ có Chúa Giê-su
Phục Sinh mới là nho hảo hạng, nho thật, còn ta chẳng hơn gì dòng giống Do Thái, cũng là loại nho chua, nho dại. Nhưng
nhờ ta được tháp vào Chúa Giê-su Phục Sinh qua Bí tích Khai Tâm (Thánh Tẩy,
Thêm Sức, Thánh Thể), thì ta làm ứng nghiệm Lời Đức Giê-su nói được ông Gioan
ghi lại (x Ga 15,1-8: Tin Mừng) :
a- Ta được Lời Chúa cắt tỉa tội lỗi đã
phạm, như chủ vườn nho cắt tỉa cành để nó sinh nhiều trái hơn (x Ga 15,1-3).
b- Ta được lưu lại trong Chúa Giê-su
Phục Sinh, đặc biệt khi rước Lễ, để ta được thông phần vào sự sống của Thiên
Chúa (x Ga 6,57), Ngài cho ta làm được nhiều việc tốt lành, như Ngài đã nói với
các môn đệ: “Hãy ở lại trong Thầy như
Thầy ở lại trong anh em. Ai ở lại trong Thầy, thì sinh nhiều hoa trái.” (Ga
15, 4a.5b: Tung Hô Tin Mừng).
c- Nhờ Chúa Giê-su ở trong ta, Ngài
giúp ta làm việc thành công như Thiên Chúa. Kết quả việc làm này ta thu tích
vào kho trên trời, nơi mối mọt không gậm nhấm và trộm không phỗng mất! (x Mt 6,19-21).
Vì Chúa cho ta được sự sống hạnh phúc dồi dào muôn đời trước nhất là do công
nghiệp của Chúa Giê-su, thứ đến mới do công đức của các Thánh (Tín Điều Các
Thánh Cùng Thông Công), và ta được Chúa thưởng tùy theo việc lành ta làm trong
Chúa (x 2Cr 5,10), cho ta trở nên môn đệ của Đức Giê-su, làm vinh hiển Thiên
Chúa. Bởi vì ngoài Chúa Giê-su chẳng ai có thể làm được gì có giá trị cứu độ,
nó như cành nho khô héo, bị quăng vào lò lửa (x Ga 15,5-8).
II.
TA NÊN MỘT VỚI CHÚA GIÊ-SU, ĐẶC BIỆT TRONG BÍ TÍCH THÁNH THỂ.
Khi ông Mô-sê nhận lệnh về dẫn dân
Do Thái ra khỏi Ai Cập, ông hỏi Chúa: “Ngài
là ai để tôi nói với dân, họ mới chịu theo tôi ?” Chúa trả lời: “Ta là Gia-vê nghĩa là “Ta Là” hay “Ta Có”
(x Xh 3,14). Danh xưng này chỉ gây thêm thắc mắc cho mọi người: Chúa là gì,
Ngài có gì?
Vào thời Tân Ước, chính Đức Giê-su
đã làm thỏa mãn thắc mắc mọi người về danh Chúa qua 7 lần Ngài mạc khải :
1-
Ta là BÁNH hằng sống (x Ga 6,35).
2- Ta là ÁNH SÁNG ban sự sống (x Ga
8,12).
3- Ta là CỬA chuồng chiên (x Ga 10,
7-8).
4- Ta là MỤC TỬ tốt lành (x Ga
10,11-14).
5- Ta là SỰ SỐNG LẠI (x Ga 11,25).
6- Ta là ĐƯỜNG và là SỰ THẬT, SỰ SỐNG
(x Ga 14,6).
7- Ta là CÂY NHO THẬT (x Ga 15,1).
Nhìn vào bảy lần Đức Giê-su mạc
khải trên đây, thì mở đầu “Ta là Bánh” (1), và kết thúc “Ta là nho” (7), Bánh và
nho là dấu chỉ về Bí tích Thánh Thể. Vậy
- Nhờ
được kết hợp với Chúa Giê-su Thánh Thể, ta có
Chúa, ta là Chúa trong Chúa
Giêsu, như cành nho liền với thân nho (x Ga 15,1).
-
Nhờ
kết hợp với Chúa Giê-su Thánh Thể ta được Ngài tái tạo trở nên giống Thiên Chúa,
như ý định Ngài tạo dựng thuở ban đầu, và ta được Chúa tuôn đổ hết ơn này đến
ơn khác (x Ga 1,16). Nhờ thế ta được trở nên cành nho sai trái (số 7 dấu chỉ
cuộc tạo dựng, đồng thời chỉ những ơn dồi dào trong 7 Bí tích).
Vậy con người được cứu độ là nhờ
được tháp vào Chúa Giê-su, Ngài là Đấng cứu độ duy nhất (x Cv 4,12), Ngài đúng
là cây nho thật, nho hảo hạng, chứ không phải tháp vào dòng giống Do Thái
qua nghi thức cắt bì, cũng chỉ là loại
nho chua đáng bị hủy diệt, như vườn nho
của ngôn sứ Isaia (5,1-8). Bởi đó các Tông Đồ sau khi thấy dân ngoại có tâm
nghe giáo lý của các ngài, họ ào ạt xin được tháp vào Chúa Giê-su, như nho dại
tháp vào nho thật. Hiện tượng này làm cho các Tông Đồ nhận ra: Không phải chỉ
ban Bí tích Thánh Tẩy cho những người đã được cắt bì, mà bất cứ ai chịu để Lời
Chúa cắt xén tật xấu của họ và xin theo Chúa Giê-su, thì cứ việc ban Thánh Tẩy
cho họ, do đó người ta bèn quyết định cử ông Phao-lô và ông Barnaba và một vài
người khác lên Giêrusalem gặp các Tông Đồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang
tranh luận này, với hy vọng được các thủ lãnh trong Hội Thánh hủy bỏ Luật Cắt
Bì theo Luật Mô-sê (x Cv 15,1-6: Bài đọc), hầu hết thảy mọi dân tộc nhờ các
Tông Đồ loan báo Tin Mừng, đưa họ vào Hội Thánh, để cùng cất tiếng ngợi khen
Thiên Chúa: “Ta vui mừng trẩy lên đền
thánh Chúa” (Tv 122/121,1: Đáp ca).
THUỘC LÒNG
Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em,
thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý(Ga 15,7).
LM. GIUSE ĐINH QUANG
THỊNH