BÀI ĐỌC 1 VÀ 2 (NẾU CÓ)
BÀI ĐỌC: Cv 14, 19-28
19 Bấy giờ có những người Do-thái từ
An-ti-ô-khi-a và I-cô-ni-ô đến, thuyết phục được đám đông. Họ ném đá ông
Phao-lô rồi lôi ông ra ngoài thành, vì tưởng ông đã chết.20 Nhưng
khi các môn đệ xúm lại quanh ông, ông đứng dậy và vào thành. Hôm sau, ông trẩy
đi Đéc-bê cùng với ông Ba-na-ba.
21 Sau khi đã loan Tin Mừng cho thành ấy và nhận khá nhiều
người làm môn đệ, hai ông trở lại Lýt-ra, I-cô-ni-ô và An-ti-ô-khi-a.22
Hai ông củng cố tinh thần các môn đệ, và khuyên nhủ họ giữ vững đức tin. Hai
ông nói: "Chúng ta phải chịu nhiều gian khổ mới được vào Nước Thiên
Chúa."23 Trong mỗi Hội Thánh, hai ông chỉ định cho họ những kỳ
mục, và sau khi ăn chay cầu nguyện, hai ông phó thác những người đó cho Chúa,
Đấng họ đã tin.
24 Hai ông đi qua miền Pi-xi-đi-a mà đến miền Pam-phy-li-a,25
rao giảng lời Chúa tại Péc-ghê, rồi xuống Át-ta-li-a.26 Từ đó hai
ông vượt biển về An-ti-ô-khi-a, là nơi trước đây các ông đã được giao phó cho
ân sủng của Thiên Chúa để làm công việc vừa mới hoàn thành.
27 Khi tới nơi, hai ông tập họp Hội
Thánh và kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với hai ông, và việc
Người đã mở cửa cho các dân ngoại đón nhận đức tin.28 Rồi hai ông ở
lại một thời gian khá lâu với các môn đệ.
ĐÁP CA: Tv 144
Đ. Lạy Chúa,
kẻ hiếu trung phải nói lên rằng:
Triều đại Ngài vinh hiển. (x c 10b.11a)
10 Lạy Chúa, muôn loài Chúa dựng nên
phải dâng lời tán tạ, kẻ hiếu trung phải chúc tụng Ngài,
11 nói lên rằng: triều đại Ngài vinh hiển, xưng tụng Ngài là Đấng
quyền năng,
12 để nhân loại được tường những
chiến công của Chúa, và được biết triều đại Ngài rực rỡ vinh quang.13ab triều
đại Ngài: thiên niên vĩnh cửu, vương quyền Ngài vạn đại trường tồn.
21 Môi miệng tôi, hãy dâng lời ca
ngợi Chúa, chúng sinh hết thảy, nào chúc tụng Thánh Danh
đến muôn thuở muôn đời! BÀI GIẢNG
BÌNH
AN CỦA CHÚA GIÊ-SU PHỤC SINH
Đức Giê-su nói với các môn đệ: “Thầy
để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho
anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi”
(Ga 14,27: Tin Mừng).
Câu nói trên Đức Giê-su có ý phân
biệt hai loại bình an :
- Bình an do thế gian.
- Bình an của Chúa Giê-su
Phục Sinh.
I. BÌNH AN DO THẾ GIAN.
Một quốc gia muốn có bình an cho
dân tộc, thì chính quyền phải dựa vào kinh tế, mưu lược chính trị và sức mạnh
của vũ khí để khuất phục kẻ yếu thế. Hiệu quả chỉ giới hạn trong đời sống xã
hội, mang tính nhất thời, có khi sự bình an ấy chỉ là vỏ là bề ngoài, cho nên
có những người không thích. Đan cử: Sau ngày 30 tháng 04 năm 1975, dân tộc Việt
Nam, cả ba miền Bắc, Trung, Nam được coi như là sống trong bình an, vì không ai
còn ai nghe tiếng súng đạn, bỏ nhà bỏ của để tháo chạy, nhờ ơn “Bác và Đảng”!
Nhưng từ ngày ấy nếu nhà cầm quyền cộng sản không kết án những người vượt biên
là phản động, thì có lẽ mọi người Việt đã phải bỏ quê hương nơi chôn nhau cắt
rốn mà trốn chạy bình an do Đảng đem đến. Thậm chí có người nói “nếu cột đèn mà
biết đi, thì nó cũng rút chân chạy hết!”
II. BÌNH AN CỦA CHÚA GIÊ-SU PHỤC SINH.
Bình an này hoàn toàn dựa vào
Thiên Chúa toàn năng, chỉ duy Ngài mới có quyền biến dữ ra lành, tội ra ơn,
chết ra sống ; Thiên Chúa lại là Tình Yêu (1Ga 4,8), Ngài không diệt kẻ yếu
thế, chỉ muốn ban ơn cho những kẻ khiêm nhường chạy đến với Ngài trong tâm tình
sám hối vì tội đã phạm!
Thời điểm Chúa Giê-su ban bình an
Cả đến Đức Giê-su khi còn trong
tình trạng nhập thể, thì Ngài nói: “Chúa
Cha cao trọng hơn Ta” (Ga 14,29b: Tin Mừng). Lý do khi Ngài còn sống kiếp
người, ngoại trừ tội lỗi, Ngài chỉ muốn làm và nói như Chúa Cha, thế mà xem ra
Cha Ngài không ra tay diệt kẻ ác, để không còn quyền lực sự ác nào tấn công
Ngài, hầu Ngài được bình an. Nhưng Chúa Cha đã phó nộp Con Một Ngài cho thế
gian, vì yêu thế gian,hòng chúng được cứu độ (x Rm 8,32t). Đến nỗi thế gian
giết Con Một Ngài cách nhục nhã (x Pl 2,6-8). Nhưng chuyện đó xảy ra “để cho thế gian biết rằng Đức Giê-su yêu mến
Chúa Cha và làm đúng như Chúa Cha đã truyền” (Ga 14,31: Tin Mừng).Đó lại
cách Đức Giê-su ra đi để về ngự bên hữu Chúa Cha hằng chuyển cầu cho những ai
đến tham dự Phụng Vụ Hội Thánh cử hành theo lệnh Ngài truyền (x 1Cr 11,23t). Và
Đức Giê-su sẽ trở lại với những ai tin theo Ngài như Ngài đã nói với các Tông
Đồ: “Thầy ra đi và sẽ đến với anh em. Nếu
anh em yêu mến Thầy, thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy về cùng Chúa Cha”
(Ga 14,28ab: Tin Mừng).
· “Các môn đệ phải vui mừng vì Thầy Giê-su về cùng Cha”, để Ngài nhận
nơi Cha mọi quyền năng trên trời dưới
đất (x Mt 28,18), đến nỗi “Thiên Chúa
siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu, trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu, để
khi vừa nghe danh thánh Giê-su, cả trên trời dưới đất, và trong nơi Âm Phủ,
muôn vật phải bái quỳ ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng
tuyên rằng “Đức Giê-su Ki-tô là Chúa” (Pl 2,9-11). Thực vậy “Đức Giê-su Ki-tô phải chịu khổ hình và từ
cõi chết sống lại, rồi mới được hưởng vinh quang dành cho Người” (Lc 24,26:
Tung Hô Tin Mừng).
· “Các kẻ tin theo Đức Giê-su phải vui mừng vì Ngài sẽ trở lại ban bình an
đích thực cho mọi tâm hồn thiện chí”. Đan cử: Ông Phao-lô đến Lystra giảng
Tin Mừng bị những người Do Thái từ Antiokia và Ikonio đến thuyết phục đám đông.
Họ ném đá ông Phao-lô,rồi lôi ông ra ngoài thành vì tưởng ông đã chết. Nhưng
khi các môn đệ xúm lại quanh ông, ông đứng dậy và vào thành. Hôm sau, ông trẩy
đi Derbe cùng với ông Barnaba. Sau khi đã loan Tin Mừng cho thành ấy và nhận
khá nhiều người môn đệ. Rồi hai ông Phao-lô và Barnaba trở lại Lystra, Ikonio
và Antiokia để khuyên các tín hữu phải chấp nhận gian khổ mới được vào Nước
Thiên Chúa (x Cv 14,19-23: Bài đọc). Như vậy sự bình Chúa ban cho tâm hồn ông
Phao-lô làm cho ông không sợ chết, dám
liều mạng trở lại nơi những kẻ đã ném đá ông để tiếp tục rao giảng Tin
Mừng.
Sỡ dĩ tâm hồn ông Phao-lô được
bình an mà chưa thoát được kẻ ác tấn công, đó là bình an Chúa Giê-su Phục Sinh
ban khác với thế gian, làm chứng từ cho hết mọi kẻ tin theo Đức Giê-su cũng
được lãnh nhận bình an này, một khi họ hiệp dâng Thánh Lễ, rồi lên đường truyền
giáo.
-
Chúa Giê-su Phục Sinh
chỉ ban bình an cho những ai hiệp dâng Thánh Lễ. Thực vậy, Chúa Giê-su Phục Sinh
không ban bình an cho các bà gặp Ngài ở gần cửa mộ (x Ga 20,11-18) ; Ngài cũng
không ban bình an khi gặp các môn đệ bên bờ biển lúc các ông đi đánh cá trở về
(x Ga 21, 1-19) ; và Ngài cũng chẳng ban bình an khi đồng hành với hai môn đệ
về làng Emmau (x Lc 24,13-24). Mà Ngài chỉ ban bình an cho cộng đoàn đang hội
họp trong ngày Chúa nhật (x Ga 20,19.21.26). Hình ảnh này nói lên truyền thống
thời Giáo Hội sơ khai đang cử hành Thánh Lễ. Bởi thế mà thánh sử Luca ghi nhận:
“Chúa Giê-su Phục Sinh không hiện ra với
toàn dân, nhưng Ngài chỉ hiện ra với những người cùng ăn cùng uống với Ngài (dự Lễ) sau khi Ngài từ cõi chết sống lại” (Cv 10,41).
-
Chúa Giê-su Phục Sinh
chỉ ban bình an cho những ai lên đường truyền giáo. Như
Ngài đã nói với các môn đệ: “Vào nhà nào,
anh em hãy chào chúc bình an cho nhà ấy. Nếu nhà ấy xứng đáng, thì bình an của
anh em sẽ đến với họ; còn nếu nhà ấy không xứng đáng, thì bình an của anh em sẽ
trở về với anh em.” (Mt 10,12-13).
Như vậy ai biết đón nhận Lời Chúa
do Hội Thánh rao giảng, người đó được Chúa ban bình an, và ai rao giảng Tin
Mừng không bao giờ vô ích, vì nếu không có ai đón nhận lời giảng, thì bình an
trở lại với người rao giảng. Lý do này mà ông Luca lại ghi: “Chúa Giê-su Phục Sinh chỉ đến với những
người đã từng theo Ngài từ Ga-li-lê lên
Giêrusalem” (Cv 13,31). Đoàn người này nêu lên họ cùng chung đường
truyền giáo với Đức Giê-su. Vì theo Tin Mừng Nhất Lãm, ba năm truyền giáo của
Đức Giê-su chỉ có một tuyến đường khởi đi từ Ga-li-lê miền Bắc nước Do Thái,
qua Sa-ma-ri-a miền Trung và bị giết ở Giu-đê-a miền Nam.Khi ấy, Ngài trở nên
Hy Lễ mới thay thế cho lễ tế của Do Thái giáo dâng chiên cừu bò lừa tại đền thờ
Giêrusalem theo Luật Mô-sê. Để nhờ Hy Tế Chúa Giê-su thiết lập, ai tham dự, thì
được Đức Giê-su đưa vào Vương Quốc của Ngài, để cùng cất lời cầu: “Lạy Chúa, kẻ hiếu trung phải nói lên rằng: triều
đại Ngài vinh hiển” (Tv 145/144,10b.11a: Đáp ca).
THUỘC LÒNG
Hãy đi loan báo Tin Mừng, nếu nhà nào xứng đáng thì sự bình
an sẽ đến trên nhà ấy, nhược bằng nhà ấy không xứng đáng, thì bình an lại trở
về anh em (Mt 10,11-13). Vậy loan báo
Tin Mừng luôn luôn phát sinh sự bình an khởi đi từ Thánh Lễ (x Ga
20,19.21.26).
LM. GIUSE ĐINH QUANG THỊNH