BÀI ĐỌC 1 VÀ 2 (NẾU CÓ)
A. Hướng dẫn tải phần mềm để DOWNLOAD BÀI GIÀNG
2/ Click
vào Download bên dưới dòng chữ FlashGet 3.3.0.1092
3/ Browse
để chọn nơi down về (destop cho tiện)
B. Hướng dẫn DOWNLOAD
BÀI GIÀNG AUDIO
1/
Click phải vào khung Download AUDIO
2/
Click chọn Flashget 3
3/
Browse để chọn nơi down về (File DOWNLOAD trong My Document)
4/
Khi nào được báo tải xong, click mở để nghe.
C. Hướng dẫn DOWNLOAD
BÀI GIÀNG VIDEO
2/
Click vào START REALPLAYER DOWNLOAD (theo trình tự được hướng dẫn)
3/ Khi nào được báo tải xong phần mềm, click Download This Video ở góc trên bên phải khung video để tải bài giảng về
BÀI ĐỌC : Ml 3,1-4
1 Đức Chúa là Chúa
Thượng phán thế này: Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và
bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Điện của Người. Kìa,
vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến, - ĐỨC CHÚA các đạo binh
phán.2 Ai chịu nổi ngày Người đến? Ai đứng được khi Người xuất hiện?
Quả thật, Người như lửa của thợ luyện kim, như thuốc tẩy của thợ giặt.3
Người sẽ ngồi để luyện kim tẩy bạc; Người sẽ thanh tẩy con cái Lê-vi và tinh
luyện chúng như vàng, như bạc. Bấy giờ, đối với ĐỨC CHÚA, chúng sẽ là những kẻ
đến dâng lễ vật, theo lẽ công chính.4 Lễ vật của Giu-đa và của
Giê-ru-sa-lem sẽ làm đẹp lòng ĐỨC CHÚA như những ngày xa xưa, như những năm
thuở trước.
HOẶC
BÀI ĐỌC: Dt 2, 14-18
14 Thưa anh em, vì con
cái thì đều chung một huyết nhục, nên Đức Giê-su đã cùng mang lấy huyết nhục
đó. Như vậy, nhờ cái chết của Người, Người đã tiêu diệt tên lãnh chúa gây ra sự
chết, tức là ma quỷ,15 và đã giải thoát những ai vì sợ chết mà suốt
đời sống trong tình trạng nô lệ.16 Vì những kẻ được Người giúp đỡ
không phải là các thiên thần, mà là con cháu Áp-ra-ham.17 Bởi thế,
Người đã phải nên giống anh em mình về mọi phương diện, để trở thành một vị
Thượng Tế nhân từ và trung tín trong việc thờ phượng Thiên Chúa, hầu đền tội
cho dân.18 Vì bản thân Người đã trải qua thử thách và đau khổ, nên
Người có thể cứu giúp những ai bị thử thách.
ĐÁP CA: Tv 23
Đ. Lạy Chúa
Tể càn khôn: Chính Người là Đức Vua vinh hiển. (c 10b)
7 Hỡi cửa
đền, hãy cất cao lên, cao lên nữa, hỡi cửa đền cổ kính, để Đức Vua vinh hiển
ngự vào.
8 Đức Vua
vinh hiển đó là ai? Là ĐỨC CHÚA mạnh mẽ oai hùng, ĐỨC CHÚA oai hùng khi xuất
trận.
9 Hỡi cửa
đền, hãy cất cao lên, cao lên nữa, hỡi cửa đền cổ kính, để Đức Vua vinh hiển
ngự vào.
10 Đức Vua
vinh hiển đó là ai? Là Chúa Tể càn khôn: chính Người là Đức Vua vinh hiển.
BÀI TIN MỪNG
TUNG HÔ TIN MỪNG: Lc 2,32
Hall-Hall: Đức Ki-tô là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Israel Dân Chúa. Hall.
TIN MỪNG: Lc
2, 22-40
22 Khi đã đến ngày lễ
thanh tẩy của các ngài theo luật Mô-sê, bà Ma-ri-a và ông Giu-se đem con lên
Giê-ru-sa-lem, để tiến dâng cho Chúa,23 như đã chép trong Luật Chúa
rằng: "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho
Chúa",24 và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một
đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.25 Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có
một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong
chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông.26 Ông
đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi
được thấy Đấng Ki-tô của Đức Chúa.27 Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên
Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giê-su đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã
truyền liên quan đến Người,28 thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và
chúc tụng Thiên Chúa rằng:
29 "Muôn lạy Chúa,
giờ đây theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an bình ra đi. 30
Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ 31 Chúa đã dành sẵn cho muôn
dân: 32 Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,là vinh quang của
Ít-ra-en Dân Ngài."
33 Cha và mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông
Si-mê-ôn vừa nói về Người.34 Ông Si-mê-ôn chúc phúc cho hai ông bà,
và nói với bà Ma-ri-a, mẹ của Hài Nhi: "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm
duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu
cho người đời chống báng;35 và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm
nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà."
36 Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là An-na, con
ông Pơ-nu-ên, thuộc chi tộc A-se. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã
sống với chồng được bảy năm,37 rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư
tuổi. Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng
Thiên Chúa.38 Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên
Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu
chuộc Giê-ru-sa-lem.
39 Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa
truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê.40
Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân
nghĩa cùng Thiên Chúa. BÀI GIẢNG
TRONG CHÚA GIÊSU,
ĐỨC MARIA
THI HÀNH CHỨC TƯ TẾ MỚI
Chúng ta biết nếu không
nhờ Đức Maria, loài người không có Đấng Cứu Độ. Từ ngày Con Thiên Chúa sinh làm
người đến ngày Mẹ Maria dâng Con vào Đền Thờ, ta chỉ thấy mấy chú mục đồng, rồi
ba nhà đạo sĩ đi tìm gặp vua Do Thái mới sinh. Nhưng những con người ấy mới chỉ
là dấu chỉ con người được Chúa cứu độ, để tới 40 ngày Con Thiên Chúa cũng là
Con của Mẹ Maria được dâng vào Đền Thánh ; Ta lưu ý con số 40 dựa vào mạc khải
nói lên thời Thiên Chúa cứu độ, thời sung mãn ân sủng, Chúa đưa con người đến
đỉnh cao hạnh phúc hơn lòng mọi người mơ ước! Mầu nhiệm này Phụng Vụ Hội Thánh
hôm nay đã nối dài và mở rộng ba ý nghĩa và giá trị ngày lễ Đức Mẹ Dâng Con :
-
Ai được ở trong Chúa Giê-su, người ấy vừa là tư tế vừa là của lễ
Chúa ưa chuộng.
-
Phụng Vụ Tân Ước mới có giá trị thanh tẩy lòng kẻ tin Chúa.
-
Chúa Ki-tô mới thực là ánh sáng, là vinh quang của Đền Thờ.
I. AI ĐƯỢC Ở TRONG
CHÚA GIÊ-SU, NGƯỜI ẤY VỪA LÀ TƯ TẾ VỪA LÀ CỦA LỄ CHÚA ƯA CHUỘNG.
Phụng Vụ Cựu Ước: Tư tế
và lễ vật khác nhau, tư tế dâng vật chất, tức là dâng của ngoài bản thân mình ;
nhưng từ ngày Đức Maria dâng Con vào Đền Thờ, Phụng Vụ Cựu Ước phải cáo chung: Đức
Maria là Tư Tế mới, Con của Đức Maria lả Lễ Vật mới, mà Đức Maria cũng chỉ được
trở nên Tư Tế vì mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể đã
nhận thân xác từ xương thịt Đức Maria, lúc ấy Ngôi Lời mới trở thành Vị
Tư Tế đầu tiên, và Ngài hoàn tất chức Tư Tế của Ngài khi sống lại từ cõi chết,
Ngài tiến thẳng vào cung trời dâng Của Lễ mới: “Trong thân xác được Chúa Cha nắn tạo, này Con xin đến để thi hành thánh
ý Cha” (Dt 10,5-7). “Các điều này
Ngài đã thông chia cho những người cùng chung máu thịt với Ngài. Vì Ngài không
bao bọc các thiên thần, nhưng bao bọc dòng giống Abraham, để cùng trở thành Vị
Tư Tế lo việc Thiên Chúa …vì Đức Ki-tô đã trải qua thử thách, đau khổ, hầu đáp
cứu những ai chịu thử thách” (Dt 2, 14-18: Bài đọc II).
Như thế trong ngày lễ
Mẹ Dâng Con vào Đền Thờ đã khai mào Phụng Vụ mới: chỉ có Đức Maria cùng chung
máu thịt với Đức Giê-su và cùng chịu đau khổ thử thách với Con của Mẹ, như lời
ông Si-mê-on đã nói tiên tri về Hài Nhi và Mẹ Ngài: “Ngài có mệnh làm cớ cho nhiều bổ nhào và chỗi dậy trong Israel, và làm
dấu gợi lên chống đối, và hồn bà, mũi gươm sẽ đâm thâu, ngõ hầu ý nghĩ của
nhiều hồn phải bày ra” (Lc 2, 34-35: Tin Mừng).Căn cứ vào điều này mà Đức
Maria vinh dự được trở thành đấng “ĐỒNG CÔNG CỨU CHUỘC LOÀI NGƯỜI”. Cũng chính
nhờ vinh dự này mà trong Phụng Vụ của Hội Thánh, Đức Maria được ưu thắng hơn
mọi thần thánh. Cụ thể suốt năm Phụng Vụ có tới 15 Lễ về Đức Mẹ :
1- Lễ Mẹ Thiên Chúa ngày
1-1.
2- Lễ Mẹ Dâng Con Vào Đền
Thờ ngày 2-2.
3- Lễ Mẹ Lộ Đức ngày 11-2.
4- Lễ Mẹ được Truyền Tin
ngày 25-3.
5- Lễ Mẹ Đi Thăm Viếng Bà
Êlysabeth ngày 31-5.
6- Lễ Mẹ Núi Carmelo ngày
16-7.
7- Lễ Cung Hiến Đền Thờ
Đức Bà Cả ngày 5-8.
8- Lễ Mẹ Lên Trời ngày
15-8.
9- Lễ Trinh Nữ Vương ngày
22-8.
10- Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ
ngày 8-9.
11- Lễ Bảy Sự Đau Đớn Đức
Mẹ ngày 15-9.
12- Lễ Mẹ Mân Côi ngày
7-10.
13- Lễ Mẹ Dâng Mình ngày
21-11.
14- Lễ Mẹ Vô Nhiễm ngày 8-12.
15- Lễ Trái Tim Mẹ (sau Lễ
Thánh Tâm).
II. PHỤNG VỤ TÂN ƯỚC
MỚI CÓ GIÁ TRỊ THANH TẨY LÒNG KẺ TIN CHÚA.
Tác giả thư Do Thái nói:
“Máu chiên bò hiến dâng lên Chúa không khử
trừ được tội lỗi” (Dt 10,4), nhưng “Máu
Đức Ki-tô sau khi đã hiến dâng mình một lần để cất tội lỗi nhiều người” (Dt 9,28).
Thánh sử Luca viết về
ngày Mẹ dâng Chúa Giê-su : “Khi đã đầy
ngày, lúc phải làm thanh tẩy cho các đấng theo Luật Mô-sê, thì ông bà đem Hài
Nhi lên Giêrusalem tiến dâng cho Chúa” (Lc 2,22: Tin Mừng). Theo Luật
Mô-sê, thì chỉ buộc người mẹ nếu sinh con trai, thì 40 ngày bị dơ ; nếu sinh
con gái, thì bị dơ gấp đôi: 80 ngày! Thời gian ấy họ không được tới tham dự
Phụng Vụ, sau đó người mẹ phải lên Đền Thờ để được thanh tẩy (x Lv 12, 2-4).
Thế mà trong Tin Mừng, tác giả Luca lại ghi: “Thanh tẩy cho CÁC ĐẤNG”,
thì chắc chắn là thanh tẩy mọi thành phần Thánh Gia Thất, nhờ Đức Giê-su gánh
lấy tội loài người. Nghĩa là nhờ Phụng Vụ thời Tân Ước, dân Israel mới (Hội Thánh) được Hy Tế
của Chúa Giê-su thanh tẩy. Bởi vì Hội Thánh luôn ôm ấp các tội nhân trong lòng,
như thửa ruộng có lúa và cỏ, do đó Hội Thánh luôn sám hối và canh tân không
ngừng (x Mt 13, 24-30 ; HCHT số 8).
Ơn thanh tẩy ấy chính
là để ứng nghiệm lời ngôn sứ Malaki nói về thời Thiên Chúa ra tay cứu độ loài
người: “Giao ước của Ta với nó là sự sống
và sự bình an: Ta đã ban những thứ ấy cũng như sự kính sợ cho nó. Nó sẽ kính sợ
Ta và kinh hãi trước Danh Ta.iệng nó nói lời lẽ chân thật và môi nó không nói lời gian
ác! Nó đi với Ta trên nẻo đường bình an
và ngay thẳng; nó đã làm cho nhiều người cải tà quy chính. Thật vậy, môi
của tư tế chất chứa sự hiểu biết và người ta tìm điều Luật dạy nơi miệng nó;
quả thế, nó là thần sứ của ĐỨC CHÚA các đạo binh” (Ml 2,5-7). Mà sở dĩ
có Lời Chúa hứa như vậy, vì vào thời ngôn sứ Malaki, khoảng 450 năm trước Công
nguyên, các tư tế đã không lưu tâm đến việc tôn vinh Chúa, bởi thế Chúa răn đe :
“Hỡi các tư tế, nếu các ngươi không nghe
và nếu các ngươi không lưu tâm mà tôn vinh danh Ta – Yavê các cơ binh đã phán
–Ta sẽ phóng chúc dữ xuống trên các ngươi, và Ta sẽ chúc dữ cho sự chúc lành
của các ngươi. Phải, Ta sẽ chúc dữ cho nó. Vì các ngươi chẳng lưu tâm gì cả.
Này Ta chặt cánh tay các ngươi, và Ta sẽ vãi phân lên mặt các ngươi, phân do lễ
bái của các ngươi, và làm một với phân ấy người ta sẽ mang các ngươi đi. Tại
các ngươi nói: Phàm ai làm dữ trước mặt Chúa đều tốt cả. Nơi chúng Người được
vui thỏa. Hay là các ngươi nói :Đâu nào Thiên Chúa phán xét” (Ml 2,1-3.17b
– Bản dịch NTT).
Với hàng tư tế như thế,
Chúa sai ông Gioan Bt đến dọn đường cho “Vị
Chúa Tể thình lình vào Đền Thờ, kẻ ác nào đứng vững trước nhan Ngài? Vì Ngài
như lửa, như thợ luyện kim, như thuốc tẩy của người phiếu giặt, Ngài thanh tẩy
con cái Lê-vi và chúng sẽ là những kẻ tiến dâng lễ vật cho Chúa đúng theo lễ
nghĩa” (Mt 3, 6-10 = Ml 3,1-4: Bài đọc).
Việc thanh tẩy trong
ngày Đức Maria dâng Con vào Đền Thờ còn tạo nên một dân tộc thánh, dân tư tế
của Thiên Chúa, như xưa sau khi ông Mô-sê đã dẫn dân Do Thái thoát ách nô lệ Ai
Cập, Chúa truyền cho ông Mô-sê nói với dân: “Các ngươi hãy nhớ ngày ra khỏi Ai Cập, khỏi kiếp nô lệ, về đất Chúa
hứa, các ngươi phải dâng cho Chúa con trai đầu lòng của các ngươi, cũng như các
con đực đầu lòng của gia súc, con vật ấy được thay bằng con chiên” (x Xh
13,1-16).
III. CHÚA KI-TÔ MỚI
LÀ ÁNH SÁNG, LÀ VINH QUANG CỦA ĐỀN THỜ.
Lễ Đức Mẹ Dâng Con còn
được gọi là Lễ Nến, Lễ này có nghi thức làm phép nến, chính là làm phép cây
nến, nối tiếp cây nến cháy sáng đã được
thắp từ nến Phục Sinh, rồi trao cho người đỡ đầu, người đỡ đầu lại trao cho thụ
nhân trong ngày lãnh Bí tích Thánh Tẩy. Với cây nến này được thắp lên vào giờ
cầu nguyện kỷ niệm ngày lãnh Bí tích Thánh Tẩy, thắp lên trong đêm Phục Sinh và
thắp lên vào ngày Chúa gọi ra khỏi thế gian, nêu dấu chỉ là trinh nữ khôn
ngoan, được Chàng Rể Giê-su đón vào tiệc cưới Nước Trời (x Mt 25, 1-13). Xưa
kia ông Si-mê-on và bà An-na phải đến Nhà Thờ mới được Đức Maria trao Ánh Sáng
vinh quang của Israel, dân Chúa (x Lc 2,32: Tin Mừng), thì hôm nay mỗi khi ta
tham dự Phụng Vụ, nhất là hiệp thông Thánh Thể, Hội Thánh là Mẹ chúng ta lại
đặt vào lòng ta chính Con của Đức Maria đã đánh gục thần chết mà sống lại, “Ngài mới thực là Ánh Sáng ban sự sống. Ai
theo Ngài sẽ không phải đi trong tối tăm” (Ga 8,12), bởi vì “Đức Ki-tô là ánh sáng soi đường cho dân
ngoại, là vinh quang của Israel
dân Chúa” (Lc 2,32: Tung Hô Tin Mừng).
Tấm lòng rung cảm của ông Si-mê-on khi ôm Hài
Nhi vào lòng: “Xin cho tôi tớ Chúa ra đi
bình an – xin được chết lành – vì
chính mắt tôi đã được nhìn thấy ơn cứu độ” (Lc 2,29-30: Tin Mừng), cũng như
tấm lòng cảm tạ ơn Chúa của bà An-na khi ôm Chúa vào lòng và giới thiệu cho
muôn dân (x Lc 2,38: Tin Mừng), phải là tâm tình của mỗi Ki-tô hữu khi hiệp
thông Thánh Thể, để rồi sau mỗi Thánh Lễ khi ra về, ta đưa Ánh Sáng Cứu Độ cho
mọi người ta gặp gỡ.
Hôm nay có hai mẫu được
ôm Đấng Cứu Độ vào lòng, nhưng bà An-na làm vinh danh Chúa hơn ông Si-mê-on, vì
ông Si-mê-on được Chúa rồi, ông chỉ muốn yên nghỉ trong Chúa để giữ trọn niềm
vui cho mình ; còn bà An-na khi đã biết Chúa lại giới thiệu Chúa cho người
khác. Tưởng đó là do tình thương Chúa ban cho bà, nhưng cũng còn phải nhận rằng
bà có công, vì thời gian ở với chồng được bảy năm, khi ông qua đời, lúc ấy bà
chừng 22 tuổi, còn rạo rực và mộng mơ trong tuổi thanh xuân, nhưng bà không rời
khỏi Đền Thờ, đêm ngày cầu nguyện trông chờ Đấng Cứu Thế. Cho nên khi được ôm
Chúa vào lòng, lúc ấy bà được 84 tuổi, số năm ấy đã trở nên dấu chỉ khuyến
khích mọi Ki-tô hữu bắt chước Chúa Giê-su lúc lên 12 tuổi (8+4 = 12), Ngài đã
thiết tha với Phụng Vụ Lời Chúa của dịp Lễ phải được kéo dài, nên khi tan Lễ
mọi người ra về, Đức Giê-su còn trốn cha mẹ ở lại dạy Lời Chúa cho các thầy
thông luật (x Lc 2,41t), nhằm mục đích cho mọi người phải cất lời cầu: “Lạy Chúa là Chúa Tể càn khôn,chính Người là
Đức Vua vinh hiển” (Tv 24/23, 10b: Đáp ca).
THUỘC LÒNG
Đức Giê-su nói: "Tôi
là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ
nhận được ánh sáng đem lại sự sống." (Ga 8,12).
Linh mục GIUSE ĐINH QUANG
THỊNH